Rationalisme Cartésien

nouvel héroïsme apparaît alors, marqué par une certaine idée de la marginalité. (71) Le courant romantique se présente d’abord comme un vaste mouvement de contestation des valeurs établies par deux siècles de normativité classique (T2) et de rationalisme des Lumières (T1, T3). Cette rupture historique est avant tout axiologique : le romantisme refuse les valeurs froides (T3) de la raison et de la morale que sont les idées de modération (T3), de mesure, de proportion (T2) qui renvoient à l’idée

à ce que les philosophes appellent la « conception du Monde ». L’idéologie de la modernité est étroitement liée à la notion d’entreprise, car elle véhicule des valeurs propices à l’expression de l’esprit d’entreprise, soit l’individualisme, le rationalisme et le progressisme. -L’individualisme : L’Homme est la « mesure de toute chose ». Il doit agir et raisonner par lui-même, ne pas se contenter de se fier à la « tradition », au respect des usages, à la simple reproduction de l’existant, mais aussi

Sud. Parménide (515-450 A.J.C.) : tout ce qui existe a toujours existé. Rien ne naît de rien. Ses sens percevaient comment les choses se modifiaient. Mais sa raison lui tenait un autre discours. Les sens nous donnent une fausse image du monde. Le rationalisme : un rationaliste est celui pour qui la raison est la source de toute connaissance au monde. Ephèse en Asie mineure. Héraclite (idem) : Tout s’écoule, on peut se fier à nos sens, « nous ne pouvons pas descendre deux fois le même fleuve ». : Les

rêveries du promeneur solitaire » (1776-1778). Romantisme, nom donné à un mouvement de libération du Moi, de l’art, qui, en France s’est développé sous la Restauration et la Monarchie de Juillet, par réaction contre la régularité classique et le rationalisme philosophique (lumière) des siècles précédents. Ce mouvement exprime le Mal du siècle, le sentiment d’insatisfaction et du malaise existentiel de l’individu, l‘exaltation, le gout du mystique du fantastique cherchant l’évasion dans le rêve

est sûr de ce qu’il avance. Pour conclure, nous pouvons dire que Bachelard dans ce texte nous montre comment il remet en cause un des fondement de la philosophie, et comment le fait de rêver met en échec le Cogito. Ce faisant, c'est le rationalisme qui est mis en cause : C'est la revanche de l'imaginaire sur la raison.

la validité d'une hypothèse théorique, et du ressort de la vraisemblance. Ceci conduit à poser la question plus générale du rôle de la raison dans la constitution de l'expérience. C'est dépasser l'opposition terme à terme de l'empirisme et du rationalisme que d'envisager l'expérience comme conditionnée par l’entendement. Ainsi toute expérience suppose un certain nombre de règles que le sujet impose à l'avance au donné d'expérience. Ce sont ces déterminations préalables qui donnent à certaines connaissances

nature Il y a toujours une certaine incertitude Empirisme (se servir de ses sens) en majorité Induction (se baser sur un phénomène isolé pour généraliser celui-ci dans la nature) Mathématiques : Définir nos propres lois Certitude absolue Rationalisme (raison) Déduction (se baser sur une règle générale pour trouver les exceptions) Les 5 qualités des scientifiques : Objectivité, savoir pur, méthode, esprit critique, systématisation Guide exam Intro : donner définitions et formuler question

I) PRESENTATION DU TEXTE 1- Vocabulaire -Connaissance : le savoir, les acquis. -Expérience : connaissance acquise par la pratique ou les sens. -Facultés intellectuelles : capacités de raisonnement. -Impressions sensibles : ce qui est susceptible d’être perçu par les sens. -Matière brute : état d’une chose sous son aspect naturelle. -Dériver : Tirer son origine de, provenir de. 2-Auteur Emmanuel Kant est un philosophe allemand du XVIIIe siècle. Il est né le 22 Avril 1724 à Königsberg et

(erweiternd): le jgmt augmente le savoir déjà existant (un jgmt qui n’est pas extensif est explicatif (erläuternd)). Selon Kant, ni la philosophie rationaliste, ni la philosophie empiriste ne peuvent légitimer l’existence des jugements objectifs: 1) le rationalisme de Descartes : la « mathématique universelle » édifiée par Descartes constitue, d’une part, une connaissance nécessaire et universelle, mais, d’autre part, ne représente pas une connaissance extensive, car les vérités déduites ne sont pas, aux

Bachelard, le rationalisme appliqué. Connaissance commune et connaissance scientifique. Gaston Bachelard (1884 – 1962), licencié en science et agrégé en philosophie enseignait la science et la philosophie. Épistémologue reconnu, le principal de ses écrit porte sur la philosophie des sciences. Il est l'auteur de réflexions liées à la connaissance et à la recherche scientifique. On reconnait que, dans le domaine de la science, les quatre principales thèses du philosophe sont : 1. les instruments