Rationnel Et Irrationnel Dans Le Monde Moderne

C'est la fameuse "rupture épistémologique" 4. aucune philosophie (traditionnelle), prise individuellement (ni l'empirisme ni le rationalisme, ni le matérialisme, ni l'idéalisme) n'est capable de décrire adéquatement les théories de la physique moderne. C'est le "polyphilosophisme" ou la "philosophie du non". ------------------------------------------------- Le nouvel esprit scientifique[modifier] | Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (avril 2009).Si vous disposez d'ouvrages ou

liberté des anciens (liberté participation : la liberté consistait à assurer la participation effective des citoyens à la prise de décision mais rien ne limitait le domaine de la loi, les lois pouvaient être totalement répressives) et la liberté des modernes (liberté autonomie qui postule la sphère d’initiative individuelle que l’Etat doit protéger). Cette vision de Constant correspond aussi à une certaine étape du libéralisme politique où libéralisme et démocratie ne font pas encore bon ménage. Pour

Kant, est nécessairement relative aux catégories de l’esprit humain qui permettent de la constituer, ainsi qu’à l’expérience à laquelle ces catégories s’appliquent. La science ne peut donc atteindre des vérités absolues, concernant la totalité du monde et les raisons dernières de toute chose. Abstrait/concret Abstraire signifie « tirer de », « extraire de » : extraire ou abstraire d’un ensemble de phénomènes divers des propriétés communes permettant de les regrouper sous un même

[pic] 1 EPIGRAPHE La science suscite un monde, non pas par une impulsion magique, immanente à la réalité, mais bien par une impulsion rationnelle, immanente à l'esprit. (Gaston Bachelard) DEDICACE A mon regretté frère, Nlenzo Nlenzo Horly P.D.Ç. que le Seigneur a rappelé auprès de lui avant l'élaboration de ce présent travail; A mes parents, Papa Nlenzo Nsavu Damase et Maman Mbumba Tona Marguerite, auprès de qui j'ai appris la douceur, l'affection, le savoir vivre et la générosité ;

l’entropie inévitablement croissante et ayant une fin, doit nécessairement avoir un début. Les résultats auxquels nous avons abouti ci-dessus sont quasiment irréfutables, à moins que l’on remette en cause toute la physique du XXe siècle, il semble rationnel de penser que l’Univers a un début et une fin. Je dirais même que ne plus croire en ces résultats scientifiques parfaitement établi chez la communauté scientifique relève de la croyance et non d’un quelconque scepticisme. Ce fut notamment le cas

d’activités extrêmement variés: 1. La politique et le politique :  Comme adjectif, politique renvoie principalement à une activité particulière d'individus (élus, représentants) ou d'institutions (partis, groupes, États).  Le politique, évoque le monde des essences  Le politique «qualifie un certain arrangement ordonné, des données matérielles d'une collectivité et des éléments spirituels qui constituent sa culture», déclare G. Burdeau Définition du politique par Max weber  Le mot politique

2 d’Al Qaida dans la Péninsule Arabique, à ses partisans le 8 février 2010 . L’impression depuis les attentats du 11-Septembre que le monde est plongé dans une guerre mondiale entre l’Islam et l’Occident chrétien a contribué à réévaluer le rôle du facteur religieux dans les relations internationales. Cela semble infirmer les théories du « désenchantement du monde », selon l’expression de Max Weber reprise par Marcel Gauchet. Emile Durkheim définit la religion comme « un système solidaire de croyances

la subjectivité et aux passions. En revanche les conclusions scientifiques s’imposent à tous les esprits et le modèle mathématique apparait comme le type même de la connaissance. La science expérimentale a exercé une telle influence sur la pensée moderne que certains philosophes depuis Descartes tentent d’intégrer dans leur propre discipline sa méthode constitutive. Une telle entreprise ne pouvait que dénaturer la philosophie, lui faire perdre son âme et contribuer à la discréditer, à la rendre obscure

interrogateur: "Négritude ou servitude?". Son "Essai sur la problématique philosophique dans l'Afrique actuelle" (Editions CLE, 1971) reste un ouvrage de référence pour les élèves et les étudiants, comme pour les africanistes, en Afrique et dans le monde. ________________________________________ Il y a déjà quelque temps qu'on n'a plus parlé de vous. Vous qui êtes connu comme philosophe et qui avez pendant de nombreuses années enseigné à l'université, où êtes-vous? Que faites-vous? Je suis le maire

créativité. Bienvenue en créativité. Dr Eric Lardinois Maître de Conférences à la Polytechnique de Mons Chargé de cours à l’Université Paris 13 La créativité est le plaisir de jouer avec les idées, de taquiner la réalité, d’imaginer un autre monde : le vôtre. © Eric Lardinois, 2005 La créativité, c’est quoi ? Bien que le mot est assez récent (~ 40 ans), la créativité est aussi vieille que l’humanité. La créativité est une aptitude humaine. C’est l’aptitude à produire du nouveau. La créativité