Ravensbrück

en direction de Ottmuth, qui était un camp de triage. - Deux semaines plus tard, c'est le début de la vie concentrationnaire pour Herman et les autres sélectionnés. Le témoignage de Germaine Tillion sur les sort des bébés nés dans le camp de Ravensbrück nous apprend que dans les camps, la situation des nourissons variée d'une année à l'autre «pour le triage» : -en 1942, les allemands provoquaient l'avortement chez les femmes enceintes, ou bien, quand l'enfant naissait vivant, il était étouffé ou

De plus, toute personne potentiellement capable de réduire le taux de natalité allemand était considéré comme étant un danger. C'est pourquoi, à partir de 1944, des stages de « guérison » ont été organisés pour les homosexuels dans le camp de Ravensbrück. 8 Ils devaient travailler avec des femmes qui avaient pour rôle de charmer les messieurs et, après cette épreuve, certains d'entre eux sont « libérés ». En dernier lieux, les handicapés mentaux et physiques sont une autre cible des autorités

bonheur à la liberté, et peut-on encore concevoir ces deux idées sous cette alternative ? Nous pourrions en effet être libre sous n’importe quel régime politique, et dans n’importe quelle circonstance. Prisonnière dans le camp de concentration de Ravensbrück, l’anthropologue Germaine Tillion (1907-2008) écrit une opérette. Sartre, de son côté, pense que « nous n’avons jamais été aussi libres que sous l’occupation allemande ». Certains ont pu dire, dans une perspective similaire, que les plus belles

les tondus des camps de concentration, avec le dernier corps trébuchant des affreuses files de Nuit et Brouillard, enfin tombé sous les crosses ; avec les huit mille Françaises qui ne sont pas revenues des bagnes, avec la dernière femme morte à Ravensbrück pour avoir donné asile à l'un des nôtres. Entre, avec le peuple né de l'ombre et disparu avec elle - nos frères dans l'ordre de la Nuit...  Commémorant l'anniversaire de la Libération de Paris, je disais : « Ecoute ce soir, jeunesse de mon pays

pour qu'on pense à les rapatrier, cinq jours encore pour les acheminer jusqu'à la frontière des Pays-Bas. Ce n'est que le 23 mai que Simone et Milou arrivent au Lutétia. Leur soeur Denise, arrêtée en juin 1944 en tant que résistante, déportée à Ravensbrück, était rentrée avant elles. Le difficile retour à la « normale » La famille Jacob a « payé un lourd tribut à la fureur nazie » (p107). Mais les trois soeurs sont jeunes et ont leur vie à construire. Milou a dû être longuement soignée. Simone

espoir. Le train les mènera finalement au camp d’Auschwitz, à leur arrivée les hommes et les femmes sont séparés, son fils Désiré lui est enlevé et Nicaise sa fille décèdera quelque temps après. Sidonie quant à elle sera transportée vers le camp de Ravensbrück puis le camp d’extermination de Mauthausen. Elle se rattachera à l’écriture de son journal, à son amitié avec Suzanne qu’elle a connu dans le train qui les emmenait jusqu’à Auschwitz, ainsi qu’à ses racines Martiniquaises, si fière de ne s’être

des femmes se mettent en place comme l'œuvre de secours aux enfants comme à Izieu. La politique de la relève sera elle inefficace et les femmes attendront le retour de leur mari. La terreur n’épargne pas les femmes aussi 10 000 femmes mourront à Ravensbruck même si Vichy refuse à exécutées les femmes (sauf les avorteuses) et préfèrent les déporter Face à ces traitements aliénants pour la femme et insupportables à l'égard des minorités. Certaines entreront dans la Résistance II – Les femmes,

dialogues amoureux d’après des textes de Max Eyrolle avec la complicité du scénographe Thierry Vareille. En 2005, à l’occasion du 60 ème anniversaire de la libération du camp de Ravensbrück, l’ONAC sollicite Alban Coulaud afin de réaliser un spectacle / hommage à Thérèse Menot, résistante et rescapée du camp de Ravensbrück ( Il me reste d’être l’ombre). Le centre de la Mémoire d’Oradour sur Glane le convie alors à réaliser une mise en espace d’ Inconnu à cette adresse … En 2001, Il imagine le festival

bonheur à la liberté, et peut-on encore concevoir ces deux idées sous cette alternative ? Nous pourrions en effet être libre sous n’importe quel régime politique, et dans n’importe quelle circonstance. Prisonnière dans le camp de concentration de Ravensbrück, l’anthropologue Germaine Tillion (1907-2008) écrit une opérette. Sartre, de son côté, pense que « nous n’avons jamais été aussi libres que sous l’occupation allemande ». Certains ont pu dire, dans une perspective similaire, que les plus belles

cauchemar. Si Guernica préfigurait la guerre moderne livrée avec les armes de la t e c h n i q u e , c ' e n e s t a v e c l e Charnier, l'aboutissement : la mort b l a nc h e et atroce d es m o r t s d'Auschwitz, Buchenwald, Dachau, Ravensbrück ... 7  Jean Fautrier, série Les otages (1940-43) Jean Fautrier (1898-1964), résistant et entré dans la clandestinité en 1943, réalisa cette série des martyrs de la Gestapo comme empreinte ou trace pathétique des suppliciés fusillés