Réalité

de l’Antiquité la notion de « mimèsis » conduit les productions littéraires. On trouve notamment au XIXem siècle, le courant réaliste, qui, par des auteurs comme Balzac ou Stendhal, tend à donner à la littérature un corps à corps complet avec la réalité. Un siècle plus tard, cette vision de la littérature perdure, c’est dans cette continuité du réalisme que l’on pourrait interpréter la vision que donne Danièle Sallenave de la littérature dans sa préface à Le romancier et ses personnages : « La littérature

issue (la fenêtre). Coincée dans cette pièce qui semble proportionnellement minuscule, la pomme statique semble pourtant bien vivante à cause à sa couleur vive.   Cette œuvre représente les caractéristiques du surréalisme car elle n’est pas la réalité, c’est un rêve, une anormalité, une erreur de la nature. Il répond à  une des préoccupations majeures du surréalisme qui est de manifester le merveilleux en organisant la rencontre d’éléments disparates. Ce tableau refuse les contraintes logiques

Il s'est mis à découvrir le monde à travers l'image, celle qu'on veut bien lui montrer et qui ne laisse plus de temps pour la réflexion. Aussi, il devient essentiel de s'interroger sur le contenu des programmes télévisuels. Aujourd'hui, la " télé-réalité " se fait impudique et les documentaires nous dévoilent la misère sous ses aspects les plus crûs, les plus violents. Peut-on tout montrer ? Nous verrons les bénéfices d'une information mise à la portée de tous. Il faudra ensuite s'interroger sur les

d’une chose et ne peut atteindre sa réalité. Dès lors il semble naturel de s’efforcer de lutter contre l’illusion, qui n’est qu’une déformation de la réalité. Pourtant, l’illusion n’est-elle pas protectrice, en nous préservant parfois d’une vérité trop insupportable ? "vérité" Entendre par là l'expression de ce qui est, le discours vrai est celui qui dit les choses telles qu'elles sont sans les déformer, sans les nier, le discours vrai est conforme à la réalité. La vérité s'oppose au mensonge qui

philosophique qui considère que la nature ultime de la réalité repose sur l'esprit, sur des formes abstraites ou sur des représentations mentales. Du point de vue de la philosophie de la connaissance, l'idéalisme s'oppose au réalisme, qui affirme que le monde externe a une existence indépendante de la conscience et de la connaissance qu'on peut en avoir. Du point de vue de la philosophie de l'esprit, l'idéalisme s'oppose au matérialisme, qui affirme que la réalité ultime est la matière * Le matérialisme

autrement, cela est quelque chose de réel, qui est apparu en un temps déterminé et qui cessera aussi en un temps déterminé ; les signes écrits, par lesquels nous couchons quelque part de telles propositions, sont de même quelque chose qui appartient à la réalité ; mais les propositions mêmes n’appartiennent à aucun temps et à aucun lieu. 2)Si, comme je l’espère, on peut comprendre d’après ce qui vient d’être dit, ce que j’entends par proposition en soi ou proposition objective, on comprendra également ce

il est nécessaire de se demander si nous sommes en train de rêver. Puisque absolument tout est possible dans le monde des rêves, qu’est-ce qui nous permet de distinguer les actions commises dans ce monde imaginaire de celles commises dans notre réalité quotidienne? Effectivement, au matin, il est impossible de différencier avec certitude la nuit précédente et la veille. L’auteur élabore donc une analogie entre l’état d’assoupissement que nous connaissons pendant la nuit et les images d’artistes

percevoir la cohérence ou l’incohérence de ses pensées. » [1] Les catégories de la logique ne sont pas tombées du ciel. Elles ont pris forme au cours du développement socio-historique de l’espèce humaine. Ce sont des généralisations élémentaires de la réalité, reflétées dans l’esprit des hommes et des femmes. Elles dérivent du fait que tout objet possède certaines qualités qui le distinguent des autres objets ; que tout existe en relation avec les autres choses ; que les objets forment des catégories plus

conscience et le poète moderne écrit en étroite relation avec son être intérieur. Il relie ensemble plusieurs images de la réalité pour en faire jaillir une nouvelle qui séduit, plus par l’émotion qu’elle dégage que par le savoir. Dans la poésie moderne l’image est formée par le rapprochement de deux réalités éloignées l’une de l’autre, mais justes. Plus ces deux réalités sont à la fois éloignées et justes, plus l’image contient de puissance poétique. Le poète bouscule aussi la syntaxe et la

Un bon personnage de roman est-il reflet de la réalité ou une construction imaginaire ? Dans l’esprit de tout les lecteurs, l’identification à un personnage de roman est essentiel, mais tous savent que les personnages de roman sont différents selon le genre, l’époque, le lieu dont le roman traite. C’est pour cela que nous lecteurs pouvons nous demander si un bon personnage de roman est plutôt un reflet de la réalité ou bien une construction imaginaire très élaboré. Mais la définition d’un bon