Récit initiatique

légende ? Issu du latin « legenda » (ce qui doit être lu), le terme s’appliquait exclusivement aux récits édifiants de la vie des saints et des martyrs, textes qui étaient lus pendant les services religieux et dans les couvents. La signification du terme se modifia peu à peu; on en vint à appeler légendes tous les récits fabuleux d’un événement passé, quelle que soit la tradition sur laquelle les récits se fondaient. Si la légende puise souvent aux sources traditionnelles, populaires et folkloriques

l’intégration, et, idéalement, à l’harmonie entre l’individu et la société, ou à l’accomplissement de celui-là dans celle-ci. I- →quelle quête, quel initiateur, quel trajet, quelles épreuves ds Zz? A- * le personnage de Zz est hérité de ce type de récits et en particulier des contes philosophiques. B- *les initiateurs de Zz. C- *les trajets de Zz. D-*quelles épreuves? II- ->qu'est-ce découvre Zz précisément? À quoi est-elle initiée? En quoi y a-t-il apprentissage, initiation

INTRO: fable : Petit récit imaginaire, en prose ou en vers, qui met en scène des animaux ou des personnages symboliques afin d'illustrer une morale. La fable est un apologue et a une forte valeur argumentative. esprit : La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme

absence. Par quoi se caractérise cette narration ? « sans ordre, sans obéissance aveugle à la stricte vérité des faits qui rend les récits des grandes personnes dépourvus de saveur et de poésie» -Lecture des phrases qui comportent la réponse « Je les racontais à ma façon, sans ordre, sans cette obéissance aveugle à la stricte vérité des faits qui rend les récits des grandes personnes dépourvus de saveur et de poésie. Je sautais d’une scène à l’autre, je déformais le détail, j’en inventais au besoin »

adoptée à sa suite par de nombreux « folkloristes ». Avec la découverte de la part importante d'autres grandes civilisations (par exemple l'Égypte ou la Grèce) dans la diffusion de certains contes disparaît l'espoir de trouver une origine unique à ces récits. Dans la première moitié du xxe s., la méthode historico-géographique de l'école finlandaise séduit beaucoup les folkloristes. Elle consiste à réunir le plus possible de variantes d'un même type de conte, et à les comparer pour établir une sorte

Séance n° : FAIRE LE POINT SUR LES CONNAISSANCES DE 4EME : LE RECIT COMPLEXE 1) AUTEUR : …………………………………………………………………………… 2) NARRATEUR : …………………………………………………………………………… 3) RECIT/ HISTOIRE : …………………………………………………………………………… 4) STATUT DU NARRATEUR INTRADIEGETIQUE : …………………………………………………………………………… 5) STATUT DU NARRATEUR EXTRADIEGETIQUE : …………………………………………………………………………… 6) POINT DE VUE OMNISCIENT : …………………………………………………………………………… 7) POINT DE VUE INTERNE : …………………………………………………………………………… 8)

montrer à travers le parcours de son personnage (autobiographique) qui remonte le passé à travers ses souvenirs, son talent de romancier et donc de littéraire. Il veut montrer à travers une approche polyvalente des genres romanesques, le parcours initiatique de son personnage autobiographique, son talent de romancier et donc sa passion de la littérature surtout française. Il est très heureux de pouvoir offrir aux lecteurs, à travers ce premier roman, une vision romanesque de son autobiographie. Fervent

de l’incipit du récit, qui s’ouvre sur l’anecdote d’une rencontre, entre un homme et la narratrice – préfigurant celle de la jeune fille et du Chinois –, et sur un autoportrait, ce qui esquisse les deux dominantes du récit : roman d’amour et autobiographie. Dégager les axes de lecture Prologue au récit de la liaison de la jeune fille blanche et de son amant chinois, qui donne son titre au livre, ce passage est introductif à deux titres : il introduit les deux dominantes du récit (le roman d’amour

ou la sagesse humaine, 1748, Voltaire Premier mouvement Retrouvez le texte ICI Parmi les philosophes des Lumières, Voltaire fut notamment célèbre par la publication de ses contes philosophiques. Créateur du genre, ses récits sont proches de l’apologue ou de la fable en utilisant le conte traditionnel au service d’une morale à visée philosophique. De cette manière sera publié le conte de Memnon ou la sagesse humaine en 1748 où Voltaire remet en cause la notion de perfection

découvreurs. Son voyage = un voyage initiatique. Amérique qui fait rêver. Symbole de la route et du voyage : Importance des grands espaces d’Amérique. Symbole d’un retour en soi, d’une volonté de se retrouver. Les récits de l’intime L’individualisme de la période amène les écrivains à explorer des voies plus personnelles, à livrer des expériences plus personnelles. On a accès à l’intimité des personnages, à leurs émotions, à leur intériorité. Un « Je » narrateur Récit fictif où un personnage raconte