Réductionnisme

Réductionnisme Le réductionnisme vise à unifier et simplifier notre vision du monde. Il consiste en l’étude d’un phénomène par l’étude des différents éléments composant ce phénomène. Ces différents éléments sont étudiés indépendamment des autres. Lorsque qu’ils sont comprit, ces éléments sont rassemblés afin de comprendre le système de base étudié dans son ensemble. L’on distingue le réductionnisme scientifique et le réductionnisme philosophique : Selon la position scientifique

structure sociale influence les comportements individuels. L'individu agit selon ses intérêts dans un contexte fixé. La structure sociale est modifiable par les individus. 1. Ainsi, pour J. Elster « l'individualisme méthodologique est une forme de réductionnisme qui affirme que tout phénomène social — que ce soit un processus, une structure, une institution, un habitus — se laisse expliquer par les actions et les propriétés des individus qui en font partie » [1986], p. 61). J. Elster avance alors les

et leur prise en compte met en évidence l’aspect « vivant » du système. 2. Globalité : P. Valéry écrivait que « celui qui se représente un arbre est forcé de se représenter un ciel pour l’y voir s’y tenir ». Cette évidence montre les limites du réductionnisme et la pertinence du globalisme. Un système est un tout, il ne peut être complètement perçu que par une approche holistique. 3. Téléologie : Les buts de l’organisation lui donnent son sens, orientent ses processus, définissent ses moyens. L’étude

liée au réductionnisme. Question ontologique et épistémologique. Question ontologique puisqu'elle engage l'essence même de la vie. Question épistémologique puisqu'elle engage le statut de cette science qu'est la biologie. Ernst Mayr a proposé, dans son ouvrage Histoire de la biologie. Diversité et hérédité, une réflexion nuancée qui permet, dans une certaine mesure, de sortir de l'opposition radicale, frontale entre les deux attitudes évoquées ci-dessus. Partant du concept même du réductionnisme, il

même période en effet un autre de courant de penser scientifique, le réductionnisme est apparut peut après le vitalisme. Dans ce que nous avons vu avant nous avons pu voir que la science ne peut être réduite à un simple principe mais peut elle en être autrement ? C'est pourquoi a l'aide de cette deuxième doctrine nous allons voir que les sciences peuvent en effet être réductible. Apparut peut après le vitalisme, le réductionnisme est une seconde doctrine qui lui récuse le vitalisme et ne se base

Critique des deux dogmes sur lesquels reposent l’empirisme moderne : 1- la distinction radicale entre vérités analytiques (fondées sur les significations, indépendamment des faits) et les vérités synthétiques (fondées sur les faits). 2- Le réductionnisme : croire que chaque énoncé doué de signification équivaut à une construction logique à partir de termes qui renvoient à l’expérience immédiate. En abandonnant ces deux thèses, on se réoriente vers une forme de pragmatisme et on contribue à effacer

à interpréter la sensation de façon physique et mathématique. Cette perspective réduit la conscience a un phénomène mécanique : réduit un fait psychique à un fait physique. L’homme est un être vivant, mais n’est il que ça ? 2) Réponse au réductionnisme scientifique : les caractères essentiels des faits psychologiques La thèse soutenue n’était qu’un matérialisme. On a réduit la psychologie au corps. Quand bien même il n’y a pas création d’énergie, on peut penser que la volonté influe sur la

là une suite d'énoncés bien humainement formulables qu'ils ne peuvent évaluer que par des méthodes humaines ? Le réductionnisme dont ils accusent la démarche rationnelle par rapport à Dieu (en fait la démarche rationnelle ne s'adresse pas normalement à la connaissance de Dieu, mais ils veulent absurdement juger toute chose par son pouvoir d'approcher Dieu) est d'abord un réductionnisme qu'ils commettent eux-mêmes, par leur prétention de voir la vérité sur Dieu contenue dans un livre. Et aussi par

EPISITMOLOGIE 4 OBJECTIVITE ET SUBJECTIVITE 5 LES GRANDS COURANTS DE LA PENSEE SCIENTIFIQUE 6 1- LE POSITIVISME 6 2- LE CONSTRUCTIVISME 6 3- LE RATIONALISME 6 4 – LE BEHAVIORISME (COMPORTEMENTALISME) 6 5 – LE CONGNITIVISME 7 6 – LE REDUCTIONNISME 7 7 – L’EMPIRISME 7 LE BEHAVIORISME (COMPORTEMENTALISME) 8 Principales thèses du behaviorisme 9 La généalogie du béhaviorisme 10 I. Les antécédents lointains : 10 II. Les antécédents immédiats : 10 Les variétés du béhaviorisme

socialisatrice. […] La modalité essentielle de la sur-idéologisation est le réductionnisme culturaliste, c'est à dire la réduction d'une réalité complexe et mouvante en un stéréotype culturaliste simpliste et fixe. » C’est le piège qui peut amener le professionnel à donner une explication culturelle là où il n’y en pas. Le culturalisme comporte 3 formes de réductionnisme. -« la forme dominante de ce réductionnisme est la propagation de la « grille ethnique de lecture » ou de « grille culturelle