Réflexions sur la Révolution de France

UNIVERSITÉ D’OTTAWA Réflexions sur la révolution de France Edmund Burke Il ne date pas d’hier que le 18e siècle porte le nom du siècle des Lumieres. À cette époque, de nouvelles idéologies traversent l’occident européen et se finalisent en révolutions jusque dans les colonies territoriales des puissances telles que l’Angleterre et bien sûr, la France, pour nommer que ceux-là. Il ne serait pas entièrement incorrect de prétendre que la révolution en France s’est basée sur celle des Américains

l'ouvrage que nous allons étudier à présent. Jacques Godechot né en 1927 et mort en 1989, fut un historien français spécialisé dans la révolution française, et un professeur à la faculté des lettres de Toulouse. Dans son livre La contre-révolution (1789-1804), (426 pages) paru en 1961, il est un des premiers historiens français à se pencher sur cette composante de la révolution française. Pour cela, l'auteur choisit une démarche en deux parties : D'abord, il traite de ce qu'il nomme La Doctrine. Puis

civil venait cimenter l’ordre politique” né de la Révolution ? - Dans quelle mesure les dispositifs des codes de Cambacérès et de Portalis venaient-ils cimenter le nouvel ordre politique établi par l’article 1er de la Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen du 26 août 1789 : « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits » ? - La consolidation de la Révolution par le Code civil de 1804 - Le Code civil de 1804 et la Révolution : rupture ou continuité ? - Ressemblances

économique du monde. 1/ Une réflexion philosophique ancienne. L’idée de libéralisme né à la fin du moyen-âge, lorsque les gens commencent à penser sans Dieu. Il est en haut ect. : “pensons à nous” Cela à eu pour effet une reflexion sur le pouvoir. François Ier considère que lui seul gouverne et qu’il ne doit rien à personnne. Réflexion sur le pouvoir. -Jean Bodin (1530-1596) considère qu’il n’y a de compte à rendre qu’à Dieu, il construit donc une réflexion juridique pour les hommes.

de F. Braudel En 1984, F. Braudel est entré à l'Académie Française. Il fait partie d'un courant historiographique qui s'est révélé influent en France et dans le monde. Il s'agit du courant de l'école des Annales dirigé par Lucien Febvre. Il est matérialisé et entraîne un tournant historiographique majeur. 1) La Méditerranée... une réflexion sur les temps historiques Il soutient sa thèse en 1947 et la publie en 1949. Il y a une rupture historiographique qui influence la manière d'écrire

Introduction La seconde moitié du XVIIIe siècle a été profondément bouleversée par deux grands événements : la Guerre d'Indépendance américaine et la Révolution Française. Ces deux événements constituent, en effet, des signes de l'extinction progressive de la monarchie absolue et de l'avènement de la démocratie. Edmund Burke, né en 1729 à Dublin et décédé en 1797, a été comme tous les hommes lettrés de son temps, particulièrement influencé par ces deux faits marquants. En effet, il a d'abord

Fanny Arama Conférence d’histoire – Sciences-Po – 2002-2003 FICHE DE LECTURE Les origines culturelles de la révolution française, Roger Chartier ___________________________________________________________________________ Roger Chartier Né à Lyon en 1945, éminent historien du livre, directeur d'études à l'Ecole des Hautes études en sciences sociales de Paris (EHESS), le professeur Roger Chartier est un spécialiste de l'histoire culturelle de l'Europe moderne. Il fut membre du jury du prix Augustin

JABER Samy 2B Composition d’histoire Sujet: La France a la veille de la Révolution française. Préface: Comme tout le monde le sait, le système monarchique français vécu ses dernières heures a la fin du XVIIIème siècle. Ce devoir se chargera de répondre a la problématique posée par le sujet énoncé plus au dessus. Cette problématique est: En quoi la France du XVIIIème porte-elle les germes de la Révolution française en elle. Le sujet est riche d’explications quand a la nature du

changements des mentalités à l'origine de la révolution française. Ce sont des individus qui ont des origines diverses et des idées politiques différentes. Ainsi nous nous demanderons pour quel raison les œuvres philosophiques du XVIII ème siècles sont-elles toujours présentes ? Dans un premier temps nous verrons que les philosophe des Lumières ont bouleversé les codes littéraires de leur temps. Puis nous analyserons la porté universelle de leurs réflexions Dans un premier temps, nous allons voir

un changement profond dans l’évolution générale de la France. En effet, c’est un siècle nouveau où la contestation de la monarchie absolue et des inégalités sociales se fait de plus en plus violente. De plus, l’état doit se défendre contre de dangereux dissidents… Les philosophes. Ainsi, le XVIIIe siècle marque une rupture avec les siècles précédents ; c’est le siècle des Lumières qui débute à la mort de Louis XIV et se termine avec la Révolution française de 1789. Cette période d’ébullition intellectuelle