Réforme protestante

dont le titre est réduit à la Vie de La Noue tout au long du mémoire, on va étudier la représentation que l’auteur se fait de François de La Noue et des protestants. De tous les écrits de Moïse Amyraut, ce livre est une exception dans la mesure où ce n’est pas un écrit théologique. En effet, Moïse Amyraut, né en 1596, est un théologien protestant français, et même l’un des théologiens les plus distingués et les plus influents du XVIIème siècle ; il occupe une place importante dans l’histoire de la

protestantisme En 1598 Henri IV fait l’édit de Nantes ou il accorde aux protestants la liberté de conscience et l’autorisation de célébrer librement leur culte religieux, mais suite a cette édit il se fait assassiner le 17mai 1610 par François Ravaillac qui est un fanatique du catholicisme et qui est en désaccord avec les reformes religieuses dont le roi a fait preuve. Le protestantisme se nomme aussi le christianisme protestant, il réunit diverses églises (luthérienne, réformées, anglicanes,…) qui

crise violente : « guerres de religion » §1 : La révolution religieuse en Europe Déclenchée par Luther en 1517. Pour comprendre les origines de cette révolution, il faut remonter au milieu du 14ème siècle, avec un désire de réforme. A. Le désir de réforme 1- Les temps difficiles Fin du Moyen Age, et ces épreuves traversent les frontières : guerre de 100 ans (famines, pillages…) tout le continent européen est en proie à un processus de guerre généralisée (guerre franco -anglaise, italo

LA RELIGION ET LA POLITIQUE EN France AU XVIIe siècle. I/ La Réforme protestante Les origines du protestantisme : Bien avant la naissance du protestantisme plusieurs protestations contre l’Eglise catholique on eut lieu. De plus à l’intérieur de l’Eglise catholique

leurs idées vont vite se diffuser en Europe → transition : de l’humanisme aux Réformes religieuses : Traduction des livres en langue commune humanisme imprimerie Livres plus nombreux et plus accessibles Réformes religieuses Les croyants vont pouvoir lire la Bible, avoir une relation plus personnelle avec Dieu La Bible est le livre le plus imprimé II- Les Réformes religieuses A- Un besoin de réforme → les hommes de la fin du MA ont peur du salut; pour se rassurer, ils ont inventé

L'origine de la Réforme se trouve dans le climat d'inquiétude religieuse (Grande Peste) qui caractérise la fin du Moyen Âge et dans l'impuissance de l'Eglise à y trouver des réponses. La papauté apparaît comme incapable d'indiquer aux fidèles la voie à suivre pour assurer son Salut. La pratique religieuse glisse vers le terrain des superstitions (culte de la Vierge et des Saints, prières pour les pauvres, pèlerinages, port de médailles, accumulation d'indulgences,...), sans pour autant diminuer l'angoisse

européen jusqu'à la moitié du 17e s. A l'image de la Renaissance qui la précédé et des grands mouvements qui le suivront il est à la fois l'expression et l'acteur des bouleversements historiques qu'il accompagne. Il est la version catholique de la réforme protestante, où l'imagination fantastique projette sur des masses inertes l'idée de l'individualité (afin de les animer) sans pourtant menacer l'ordre social politique représenté par la théologie néo-platonique de l'Église. Transformer des formes solides

Les humanismes et les reformes religieuse L'invention de l'imprimerie aux milieu du XV° siècle sonne le début de l'humanisme, mouvement littéraire, politique, artistique et architectural en Europe Occidental du milieu du XV° siècle à la fin du XVI° siècle. Il place l'homme aux centre de ses préocupations, et remet en cause le dogme catholique, le protestantisme nait ainsi dans ce contexte. Quels étaient les liens entre l'humanisme et les réformes religieuse ? En quoi l'humanisme a t'il influencé

universelles. D'autre parts, en soumettant les textes bibliques à la critique, en mettant à la disposition des fidèles les textes religieux traduits dans leur langue maternelle( diffusion de l'évangélisme), ils vont ouvrir la porte à la Réforme religieuse. On appelle « Réforme », le mouvement religieux qui, au XVIe siècle, pousse certains catholiques à se séparer de l'Église romaine. Mais c'est surtout une rupture religieuse qui se met en place. Une volonté de créer une nouvelle religion allant à l'encontre

artistique allemande, il défend la Réforme de son siècle (XVI°s.) qui a d'ailleurs commencé dans son pays. C'est une réforme protestante, qui a pour volonté de retourner aux sources du christianisme et aussi, par extension, un besoin de considérer la religion et la vie sociale d'une autre manière. Elle est le symbole de l'angoisse des âmes, par rapport à la question du salut (libération définitive du mal et du péché et communion complète avec Dieu.) La Réforme se traduit donc à cette époque par