Refoulement

mentale. Dans la première topique (1915) Freud distingue trois niveaux de la vie mentale : l’inconscient, le préconscient et le conscient. L’inconscient est ici le siège des activités psychiques inaccessibles à la conscience, parce que des forces de refoulement s’y opposent. Entre chacun des trois systèmes, il existe des censures qui contrôlent le passage des représentations de l’un à l’autre. Il affirme ainsi que « le moi n’est pas maître dans sa propre maison » dans les Essais de psychanalyse appliquée

défouissement d’une ville engloutie ». Certaines choses sont perdues dans l’inconscient. La psychanalyse est une sorte d’archéologie. Mais il faut après interpréter les « ruines », faire un travail d’exégèse. Il dit que nous procédons souvent par refoulement et tout ce que nous refoulons suit toujours le même trajet et ressort sous forme de symptôme névrotique (névrose = dysfonctionnement psychique). La psychanalyse doit analyser ces névroses et en retrouver la cause. Il compare la névrose à un

Descartes dans sa lettre à Élisabeth qui pense être heureuse dans l'illusion dit que si l'illusion est volontaire alors une partie de notre conscience sait ce que l'autre essais de cacher , elle nous met en conflit avec nous même .Ex : les illusion du refoulement = refouler une partie de nous n'est pas la supprimer : '' se qui est refoulé par ma conscience peut subsister dans mon inconscient ''. il nous faut dc assumer notre identité puisqu'on ne pe durablement la cacher . >L'évidence de ma conscience

fondamentale de cette thérapie est la règle dite de la « libre association »: le patient doit dire tout ce qu’il pense et ressent. Freud, dit qu’au cours de la cure psychanalytique, le sujet prend conscience des résistances qui s’expliquent par les refoulement de certains désirs. Ces pensées refoulées ne se manifestent plus à la conscience directement, mais de manière déguisée, sous forme de symptômes incompréhensibles, d’angoisses, de rêves… Lorsque le sujet surmonte ses propres résistances, il parvient

démarque l'homme du reste de la nature , n'est pas maîtresse de sa vie psychique ni de sa conduite. Freud pense clairement que l'homme peut ne pas savoir ce qu'il fait. De plus selon Freud, le sujet est capable de refouler sa conscience, on parle de refoulement de la conscience, cela qualifie l'opération par laquelle le sujet repousse et maintient à distance du conscient des représentations considérées comme désagréables, car incompatible avec le moi. Nous pouvons donc conclure que l'être humain peut

refoulé, le substitut et l’oubli sont liés par une association extérieure et se rapprochent par leurs contenus. Il y a trois conditions qui favorisent l’oubli d’un nom avec fausse réminiscence, une certaine tendance à l’oubli, un processus de refoulement qui aurait eu lieu peu de temps avant, une association extérieure entre le nom et l’élément qui est refoulé. L’oubli d’un nom peut résider dans une colère mais aussi dans la déformation où le substitut d’un nom à un autre représente une marque

est aussi une production psychique alimenté par les processus primaires. Le rêve est donc comparable au délire, cependant dans un temps cadré, c’est le délire de l’homme « normal ». Dans le délire, ce processus n’est plus cadré et le système de refoulement ne fonctionne plus. B) Seconde topique Cette topique apparait en 1920, et est complétée en 1923 On désigne les systèmes de cette topique par des instances qui vont avoir des fonctions spécifiques à l’intérieur de la personnalité

manifestation des désirs malgré la censure, les actes manqués par exemple, peut nous mettre dans des situations embarrassantes voire douloureuses. Enfin, un compromis entre les deux parties de l’inconscient peut également être source de problèmes. Le refoulement des pulsions, c’est-à-dire leur oubli non définitif, peut s’avérer négatif pour l’individu. Le désir est pour l’homme cause de lutte donc de souffrance. L’issue de cette lutte quelle qu’elle soit peut être douloureuse. Par ailleurs, les désirs

Pourtant, elle livre de merveilleux renseignements sur notre vie actuelle, et sur notre inconscient. Qu’apporte-t-elle de plus que les rêves ? L’interprétation des rêves est un art très particulier car on a affaire à ce que notre mémoire ou notre refoulement veulent bien nous en restituer. De plus chacun sait que leur interprétation peut différer presque diamétralement selon l’école psychanalytique dont le psy est issu. Les souvenirs nous permettent de disposer d’un matériel plus transparent, moins

ensuite parce que le sujet conscient est lui-même inconscient de ce déni. Tout se passe comme si la censure psychique devait, en produisant le refoulement, couper le sujet conscient de lui-même et ensuite donner une sorte d’autonomie relative à une entité, "l’inconscient". Ce que Freud veut par là préciser, c’est l’existence d’une certaine force de refoulement : « si certaines représentations sont incapables de devenir conscientes, c’est à cause d’une certaine force qui s’y oppose ; que sans cette force