Réfutations sophistiques

La littérature d'idées Convaincre ou persuader Tout texte appartenant à la littérature d'idées cherche l'adhésion de son lecteur. Pour cela, l'auteur peut convaincre ou persuader : deux mises en œuvre différentes des idées à défendre. Convaincre Quand un auteur fait appel à la raison et aux capacités de réflexion de son lecteur, il cherche à le convaincre. Il utilise alors des arguments raisonnés qui s'enchaînent de façon logique. La force de conviction réside dans : des arguments qui

noir : ce seul contre-exemple suffit à invalider cette loi. Que devient une loi, une fois réfutée ? Elle peut continuer à être utilisée comme approximation, ou une nouvelle loi plus exacte peut la remplacer. L'exemple le plus parlant est la réfutation de la gravitation universelle par une observation astronomique non explicable. Une nouvelle théorie a remplacé la gravitation universelle, c'est la relativité générale. Cependant, la gravitation universelle reste généralement utilisée, car elle

appellent la raison et sur quoi ils se baseraient pour trouver une vérité absolue c’est l’habitude d’associer deux événements concomitants et d’effectuer un lien logique entre eux. En réalité, ce lien n’existe que dans l’imaginaire des humains.    Réfutation : Il serait faux d’affirmer que Dieu n’existe pas, car en morale c’est lui qui assure une vérité absolue et universelle.  Il n’y a aucune preuve que Dieu n’existe pas ou que plusieurs Dieux existent. Donc, on ne peut nier son existence sans se baser

un raisonnement inductif / déductif / critique / par Plan de l’argumentation : • L’argumentation est bâtie en deux, trois... temps : d’abord... ensuite... enfin... • L’argumentation du texte repose sur deux, trois... grandes transitions • La réfutation s’organise autour de ... arguments • Ce paragraphe présente la thèse défendue / confronte les thèses en présence / développe l’argumentation / entend démontrer... / s’efforce d’expliquer pourquoi... • Dans ce paragraphe, les arguments s’enchaînent

art martial, un art de combat. Son but n’est donc pas le progrès des idées mais la victoire sur son adversaire. Socrate, au contraire, nous montre l’exemple d’une pratique vertueuse du dialogue. Il accepte a priori d’être réfuté, espérant dans la réfutation d’autrui découvrir des aspects du problème qui lui avaient échappé ; et il préfère aussi que le dialogue échoue en une aporie [39] plutôt que de vouloir imposer à force ses idées. On peut donner comme exemple de dialogue vertueux celui qui se déroule

prononcé par un juge. Rhétorique du plaidoyer La disposition L'exorde Il s'agit d'une disposition classique : l'exorde (ligne 1 à "l'énigme de ma vie") présente des interrogations oratoires amplifiées par des anaphores. La confirmation et la réfutation Il n'y a pas ici de narration — ce qui est inattendu dans le discours judiciaire — car le meurtre n'est qu'un projet. La péroraison : preuves pathétiques et exaltation grandiose du "je". La question de l'action : dépassement de la sphère du

Attendu que X fait grief à l’arrêt / reproche à l’arrêt Ou il est fait grief à l’arrêt … Au motif que… : motifs de la CA Alors que… : critique des motifs par le pourvoi Moyens invoqués par l’auteur du pourvoi Mais attendu que la Cour d’appel… Réfutation des moyens par la Cour de cassation Dispositif (« rejette », etc.) NB : ici, la Cour de cassation approuve la solution des juges du fond (qui est attaquée par l’auteur du pourvoi). On vous présente le(s) moyen(s) développé(s) par le pourvoi

Pour Karl Popper [1963], une proposition est scientifique lorsqu’elle peut être réfutée (c’est à dire quand il est possible de la confronter aux faits). Une hypothèse scientifique est donc une proposition qui comporte en elle la possibilité de sa réfutation (Il est toujours possible de prouver une erreur, alors qu’on ne peut jamais établir une vérité…). Une analyse est donc scientifique lorsqu’elle peut être réfutée par l’observation des faits. L’expérimentation en science économique étant cependant

librement qu'en pensant par soi-même, de façon indépendante et autonome. Faut-il s’en remettre à l’esprit d’autrui pour chercher la vérité ? Plan : I. Thèse réfuté : rien ne sert d’utiliser son propre esprit pour trouver la vérité II. Réfutation : Les pensées des autres ne sont pas les nôtres, si on pense par l’esprit des autres, nous ne sommes pas libres. III. Thèse de l’auteur : il est plus efficace de se servir de son propre esprit pour découvrir la vérité. Développement :

philosophique, il connaissait les interprétations des mathématiciens et des néo-kantiens de son temps sur les arguments de Zenon. Il est remarquable qu'il les ait écartées, comme ne répondant pas aux difficultés soulevées par l'éléate. Examinons d'abord la réfutation de l'interprétation des mathémat iciens La mathématique reste dans son rôle tant qu'elle s'occupe : « de déterminer les positions simultanées d'Achille et de la tortue à un moment donné, lorsqu'elle admet a priori la rencontre des deux mobiles en