Regard étranger

l'argumentation : XVII et XVIIIe siècles Questions : 1)Qu'est-ce qui différencie le texte de J.Cartier des textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu ? Les quatres textes présentés ici sont tous des descriptions de la socièté vus d'un oeil étranger : En effet, Jacques Cartier découvre l'Amérique du Nord, Jean de La Bruyère Versailles, Rica et Usbek l'Europe et L'Ingénu la cour de Versailles aussi. Pourtant, un de ces textes se détache du lot : Celui de Jacques Cartier. En Effet, contrairement

les caractères Type : narratif descriptif argumentation indirecte Registre : satirique But : comédie sociale Problématique : en quoi le recours au regard étrangers permet -il a La bruyère de faire une satire des courtisans PLANS DU TEXTE : 1ère partie (l647-656) : éloge des vieillards et critique des jeunes 2em partie (l656-662)

Commentaire, Lettre XXX des Lettres Persanes de Montesquieu  Le texte :  Citation: RICA AU MEME.  A Smyrne.  Les habitants de Paris sont d'une curiosité qui va jusqu'à l'extravagance. Lorsque j'arrivai, je fus regardé comme si j'avais été envoyé du ciel: vieillards, hommes, femmes, enfants, tous voulaient me voir. Si je sortais, tout le monde se mettait aux fenêtres; si j'étais aux Tuileries, je voyais aussitôt un cercle se former autour de moi; les femmes mêmes faisaient un arc-en-ciel nuancé

Le regard étranger > procédé qui rapporte naïvement et au premier degré des observations coupées de Le regard étranger > leur interprétation ou interprétées de façon erronée, dans le but d'en faire ressortir leLe regard étranger > ridicule ou l'absurdité « Entrer chez les gens pour déconcerter leurs idées, leur faire la surprise d'être surpris de ce qu'ils font, de ce qu'ils pensent, et qu'ils n'ont jamais conçu différent, c'est, au moyen de l'ingénuité feinte ou réelle, donner à ressentir

parisienne dans son ensemble. b- Deux entités qui s’observent et s’admirent. champ lexical de la vue (voir, regarder), métaphore, les personnes comme des yeux : "cent lorgnettes". "une curiosité qui va jusqu’à l’extravagance", "je ne me croyais pas un homme si curieux et si rare" (curieux a des sens différents, d’abord sur l’envie de voir/savoir, le second sur le fait qu’il est étrange, différent). Un narrateur qui admire : " les femmes même faisaient un arc-en-ciel". On note une certaine valorisation

correspondance fictive entre Immen et Usbek pour ensuite démontrer que Montesquieu fait une critique indirecte du Roi par l'usage de personnage étranger. L’efficacité du regard étranger a) le regard étranger - noms persans, lieux persans, dates persanes : « Usbek », « Smyrne », « lune de Maharram », « auguste sultan » - multiples allusions à la Perse

Dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ? Aide - dédoublement du « je » et « moi-même » Je = sujet observé ; moi-même = sujet observant Comment le « je » peut-il devenir un « objet » d’observation ? = problème de subjectivité du regard de l’individu sur lui-même, sur son « je ». Problème de la mauvaise foi : la dualité du je / moi-même devient duplicité - Etranger = celui qui parle une autre langue. Qui vient d’ailleurs, et par conséquent « je ne comprends

Ici nous sommes dans l'excipit, Montaigne rencontre trois Indiens qui racontent les histoires de leur pays. En quoi le choix du regard étranger permet-il d'exprimer une critique de notre monde ?1ere partie: Une rencontre directe, une anecdote vécue par l'auteur2ere partie:Un regard étranger critique sur notre monde 3eme partie: Un renversement du regard, qui ouvre à un point de vue ironique et humaniste Une rencontre directe, une anecdote vécue par l'auteur Tout d'abord, Montaigne décrit

| | |UN HOMME PEUT-IL M’ÊTRE TOTALEMENT ÉTRANGER ? | Je suis ce cher être humain, chair en soi, cher à soi. Evolutif et misérable je cours sur ce fil jugeant le bien et le mal, le bon et le mauvais

d’absurde, ou mieux dire, comme il dit dans le Mythe de Sisyphe, de  l’étrangeté de la nature du monde et en même temps de son hostilité primitive où on se sent du coup étranger. Même le titre de son roman dont je vais parler, l’Étranger, indique cette étrangeté. Avec ce roman, Camus nous donne l’image d’un homme qui est complètement étrange pour les gens autour de lui. Nous pouvons définir l’absurde comme le décalage entre l’irrationnel et la nostalgie du sens et de l’harmonie. D’après Camus, l’absurde