Regine Pernoud

sérieusement. Ce que nous savons des femmes vient de celles qui ont exercé un artisanat ou travaillé en collaboration avec leur homme. Des lettres de famille font un rapport des mariages qui étaient des partenariats affectueux. Selon l'historienne Régine Pernoud, il semble important de sortir des caricatures qui caractériseraient la condition des femmes au Moyen Âge comme la pire. En effet, il s'avère, par exemple, qu'elles possédaient le droit de vote (dans les assemblées). Leur domaine s'est peu à peu

ed. Hachette II) Ouvrages spéciaux : -Georgina Vaz « La Traite des êtres humains – réalités de l’esclavage contemporain », ed. La Découverte, nov.2006. - Pierre Grandet « La communauté d’artisans de Deir El-Médineh sous les Ramsès » - Régine Pernoud « Pour en finir avec le Moyen Age » ed. Seuil - Bernard de Castéra « Le Compagnonnage » ed. Que sais-je ? III) Articles, revues, mémoires… - Journal « Le Matin » - Journal « La Provence » du 13 Septembre 2007 - Archives départementales

Mélanges d'histoire, d'archéologie, d'épigraphie et de patristique. Rome : École Française de Rome, 1978. pp. 67-77, http://www.persee.fr/web/ouvrages/home/prescript/article/efr_0000-0000_1978_ant_35_1_1126, site consulté le 18 juillet 2013. Pernoud Régine, La femme au temps des cathédrales, Editions Stock, (Le livre de poche), 1980. Riché Pierre, « Réflexions sur l’histoire de l’éducation dans le haut Moyen Âge (Ve-XIe siècles) », Histoire de l’éducation, n° 50 , Paris, 1991, p. 25. Royer

qui combattent et ceux qui travaillent. L’unification politique de la France à la Renaissance avait eu pour conséquence qu’une fraction importante de la noblesse disposait de droits et de privilèges sans rapport avec ses obligations militaires (Régine Pernoud). D’autre part, une nouvelle classe apparaissait avec le développement des échanges commerciaux : la bourgeoisie, qui souhaitait davantage de liberté dans le domaine économique. Le peuple devenait sous-représenté dans le tiers état, par rapport

Héloïse prend le voile, Abélard se retire dans un monastère. Mais il faut surtout lire la correspondance entre les deux époux, retirés dans leurs monastères respectifs après leur séparation. (Cette correspondance a été établie et présentée par Régine Pernoud). Héloïse s'adresse à celui qui est toujours son époux, son bien-aimé, son « unique ». Une correspondance magnifique, l'un des cris d'amour les plus bouleversants qui m'ait été donné de lire. Sic et non est un ouvrage d'Abélard : oui et non

Comte de Namur 4 Le concile de Vérone en 1184 jeta les premières bases de l'Inquisition. Les premiers inquisiteurs furent envoyés en Languedoc en 1198 et St-Dominique en rencontra trois à Montpellier en 1205 5 " Pour en finir avec le Moyen Age " Régine PERNOUD 6 Au concile de Toulouse en 1229, le clergé local est chargé de l'Inquisition : " Les évèques choisiront en chaque paroisse un prêtre et deux ou trois laïques de bonne réputation , auxquels ils feront serment de rechercher exactement et fréquemment

passion, sans parler de leur faiblesse physique. Pour faire la guerre ou rendre la justice, une reine ou une duchesse doit s'appuyer sur les hommes et un conseil masculin ». Les femmes avaient le droit de vote au Moyen Âge, selon l’historienne Régine Pernoud. Ce droit a été supprimé par un décret du Parlement en 1498 Dès les premiers États généraux convoqués par Philippe le Bel en 1302, les femmes étaient convoquées. Elles le furent pour tous les Etats généraux suivants (par exemple ceux de 1484

plus haute ambition de l'art, qui est ici de nous révéler la nature. Henri Bergson, Le Rire, III, 1, Paris, Alcan, 1900, p. 120 ÉCHO D’ARTISTE HENRI MATISSE. « IL FAUT REGARDER TOUTE LA VIE AVEC DES YEUX D’ENFANTS » Propos recueillis par Régine Pernoud, Le Courrier de l’Unesco, vol VI, n° octobre 1953 10, In Écrits et propos sur l’art, Hermann, 1972, p.321. […] tout ce que nous voyons, dans la vie courante, subit plus ou moins la déformation qu’engendrent les habitudes acquises, et le fait est

Etudes particulières Sur les origines de la croisade DELARUELLE (Etienne), L’idée de Croisade au Moyen-Âge, Turin, 1980. FLORI (Jean), Guerre Sainte, Jihad, Croisade : Violence et religion dans le christianisme et l’islam, Paris, 2002. PERNOUD (Régine), Les hommes de la Croisade, Paris, 1982. Sur la société féodale DUBY (Georges), Féodalité, Paris, 1996. FLORI (Jean), Chevaliers et chevalerie au Moyen-Âge, Paris, 1998. FOSSIER (Robert), La société médiévale, Paris, 2003. LEMARIGNIER

philosophie antique, Cyril Morana et Eric Oudin Chopin, Sylvie Oussenko L'opéra tout simplement, Sylvie Oussenko Découvrir la franc-maçonnerie, Alain Quéruel Citations philosophiques expliquées, Florence Perrin et Alexis Rosenbaum L'Europe, Tania Régin 200 femmes célèbres, Yannick Resch Citations historiques expliquées, Jean-Paul Roig Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux QCM d'économie, Marion Stuchlik et Jean-François Guédon QCM Histoire de l'art, David Thomisse Comprendre le protestantisme