Registre Dans Prière à Dieu

LA/TC |Titre de l’œuvre |Titre de l’extrait |Auteur/Date |Genre |Registre/Formes de Discours |Thème | | | | | | | | | |Des savants incompétents théorisent sur | |L | |Histoire des Oracles |« La dent d’or » |Fontenelle |Essais |Ironique

La parabole de l'évangile de Luc Intro : Au 1er siècle de notre ère déjà, existant l'apologue : alternative à l'argumentation à proprement parlée (enchaînement classique thèse, arguments, exemples). Diverses paraboles de la Bible en témoignent. L'évangile selon St Luc offre une des plus célèbres, celle du Riche et de Lazare aux versets 19 à 31. 1) Persuader : a. L'antithèse constante des deux personnages : Sur Terre : tout est question de biens • Nombses antithèses : riche/pauvre, richement

est situé dans les scènes 5 et 6 de l’acte V. Ce sont les deux dernières scènes de la pièce. La vie de Don juan arrive à son terme. Il a invité ironiquement la statue de pierre à manger avec lui, car comment une statue pourrait-elle manger, et elle a accepté son invitation, puis la lui retourne. Il est désormais l’invité, il va donc subir l’action. PROBLEMATIQUE. Comment à travers ces deux dernières scènes, Molière rend-il la fin de Don Juan ambiguë ? PLAN. I- Le spectre. 1°- L’image

Quel est le genre de l’œuvre – En quoi l’Odyssée est-elle une épopée ? Intro : Epopée = long poème d’envergure nationale narrant les exploits d’un héros ou d’un peuple. Issu du grec ancien ‘’ récit ou parole d’un chant ‘’. On parle également de registre et de tonalité épique. I. Eloge du héros ( ici Ulysse = vocabulaire mélioratif ‘’ ingénieux , endurant , patient ‘’ , connu pour sa force : lorsqu’il bat les Phéaciens au disque et pour sa ruse , image du héros guerrier, quête de son épouse

Les Lumières Texte I Les Lettres Persanes Montesquieu 1721 Lettres 24, « nous sommes à Paris …paradis ? » Ce roman par lettre écrit par Montesquieu transcrit les correspondances de deux persans, Usbek et Rica, voyageant en France entre 1712 et 1740. Il fut publié en 1721 à Amsterdam. A l’époque, l’Orient et le roman par lettre étaient très à la mode. Cette lettre étant la XXIV, elle se situe au début de l’itinéraire des persans. Elle annonce les grands thèmes de la critique, et représente

des Oranais. A. Un comportement passif. Les Oranais en mal de divertissement, manque de réel conviction religieuse. Le fait qu'ils se déplacent est du à la curiosité par un ennui ou désœuvrement plus que d'un intérêt spirituel véritable : « Les premiers jours , beaucoup d'habitants ». Il y a aussi une métaphore maritime « marée » « refluaient » qui représente leur concession du service religieux « flux de paroles sans signification » pour écouter la marée d'invocation et de prières ». Ils agissent

Victor Hugo est l’un des écrivains majeurs du XIX°. Né à Besançon le 26 février 1802 et mort à Paris le 22 mai 1885, il domine tout le siècle. On le présente comme un homme de combat. Dès l’âge de 16 ans il se décide pour une carrière littéraire. A 18 ans, il fonde Le Conservateur Littéraire, un journal ultra-royaliste. A 20 ans, il épouse Adèle Foucher, une amie d’enfance, dont il aura cinq enfants. C’est alors un jeune homme fougueux. A partir de 1824 il mène un double combat littéraire et politique

Dom Juan de Molière, Acte I scène 1 Contexte : Objet d’étude : Le théâtre Registre : Comique Type de sujet : Commentaire littéraire Texte étudié : Dom Juan, Acte I, scène 1 Auteur : Molière (1622, 1673) Le plan du commentaire : I. Une scène d’exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L’inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L’imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de

pourquoi ne le reconnaîtriez vous pas ? » - sur la profession des protestants réponses brèves, réplique à réplique, au style direct. * rythme varie : exposé du pasteur, interprète de la communauté (« alors un petit homme noir prit la parole »). * discours est résumé par la voie narrative (« parla, exposa, déplora »). à déclenche une réaction sensible chez l’Ingénu pris de compassion : « l’Ingénu à son tour versa des larmes ». compréhension du problème religieux lui fait poser une longue question

dans le feu ; Tandis qu'une folie épouvantable broie Et fait de cent milliers d'hommes un tas fumant ; - Pauvres morts ! dans l'été, dans l'herbe, dans ta joie, Nature ! ô toi qui fis ces hommes saintement !… – Il est un Dieu qui rit aux nappes damassées Des autels, à l'encens, aux grands calices d'or ; Qui dans le bercement des hosannah s'endort, Et se réveille, quand des mères, ramassées Dans l'angoisse, et pleurant sous leur vieux bonnet noir, Lui donnent un gros sou lié dans leur