Registre Des Cannibales Montaigne

Des cannibales Montaigne 1595 → Connaître les caractéristiques du mouvement humaniste : la représentation de « l'autre » → Découvrir une forme d’argumentation directe : l’essai → Maîtriser les caractéristiques des registres didactique et polémique → Revoir la méthode de la lecture analytique → Mettre en rapport un texte et une image Support : Montaigne, Essais, «  Cannibales » MÉTHODE : la lecture analytique 1) analyse globale du texte : visée du texte, thèmes développés, genre, registres

> LA 2 : Montaigne « Sur les cannibales » (livre I chap3 ) : Lignes 1 à 34 Page 312 Introduction : Les hommes du XVIe siècle se posent la question de l'altérité (=caractère de ce qui est autre) car on découvre une terre qui était inconnue ; l'Amérique du sud . Elle est alors explorée par de nbrx explorateurs qui vont aller à la découverte de ces nouvelles terres et civilisations. Une question se posait alors à l'époque : pq les habitants de ces terres étaient si différents alors qu'ils

 Analyse lecture analytique n°1 - Montaigne, "Des cannibales", Essais Présentation de l'extrait A la fin d'un 16eme siècle mouvementé, l'humanisme est mis à mal par les guerres de religion. Témoin de son temps, Michel Eyquem de Montaigne se retire dans sa librairie (bibliothèque), où les lectures alimentent sa médiation. De cet échange avec les auteurs antiques et de son temps naissent les Essais, oeuvre d'une vie centrée sur une question majeure: que sais-je ? Et si la réponse à cette question

Des cannibales, Montaigne (XVIe s) I-Le cannibalisme : alimentation ou coutume guerrière ? A) Alimentation et nécessité 1.Vocabulaire alimentaire Le vocabulaire alimentaire est utilisé dans le texte de Montaigne. Deux verbes dominent : « rôtir » et « manger » : ils ponctuent régulièrement le texte (l .11, 26, 28, 31) et sont utilisés pour parler des Amérindiens qui pratiquent le cannibalisme mais aussi pour évoquer les Portugais. Il faut aussi remarquer le double sens du mot « manger » (l.26)

Montaigne,Essais, Des Cannibales « de la barbarie » Introdution : Montaigne va reprendre cette idée, ce qui explique qu'il reprend des citations. Dans ce livre, son projet est de se dépeindre lui même pour chercher... ; Je suis moi même la matière de mes œuvres. L'actualité de l'époque lui sert de point de départ comme par exemple le chapitre des Cannibales. Un livre à part entière. La découverte du Nouveau Monde, et l'expédition au Brésil (1555-1557). Cet expédition, il l'en a un témoignage

Dès la première phrase, on comprend que Montaigne attaque la thèse (que cette nation est barbare et sauvage). Montaigne il lui oppose la sienne qui figure explicitement dans la 4eme ligne « chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage » ; Ethnocentrisme : croyance que le peuple dont nous faisons parti est le seul peuple à posséder la vérité. Un discours polémique dont la dénonciation par le billet de l'ironie. 1-2 Registre satirique Montaigne se moque de ses adversaires ethnocentriques

Montaigne, Essais, Livre III, chapitre 9 « De la Vanité » Objet d’étude : L’argumentation convaincre, persuader et délibérer Problématique : Quel regard sur les autres et sur nous-mêmes le voyage permet-il ? Humanisme : L’étude des textes et de la civilisation antiques  Le culte de l’homme  L’éloge de la connaissance : l’homme est conçu en parfaite harmonie avec la Nature, car il est fait à son image. On aspire donc à une connaissance encyclopédique qui combat les superstitions. La connaissance

 L’attitude humaniste : la prise en compte de l’Autre C’est en humaniste que Montaigne aborde la question de l’Autre : cette question est pour lui l’occasion de renouveler le champ des interrogations que la découverte du Nouveau Monde a suscitées. a) L’intérêt bienveillant envers les habitants du Nouveau Monde La perception de l’Autre compte, il faut ici le rappeler, parmi les interrogations majeures des penseurs de la Renaissance : dès les premiers écrits de Christophe Colomb, la découverte

Témoin de son temps, Michel Eyquem de Montaigne se retire dans sa librairie28, où les lectures alimentent sa méditation. De cet échange avec les auteurs antiques et de son temps naissent les Essais, oeuvre d’une vie centrée sur une question majeure : que sais-je ? Et si la réponse à cette question ne déroge finalement pas de la pensée d’un Socrate, qui affirmait en son temps : « Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien », la méditation de Montaigne débouche sur une réflexion personnelle

LECTURE ANALYTIQUE Nº1 -MONTAIGNE ''DES CANNIBALES''-ESSAIS Objet d’étude : L’altérite et la question sur l'autre . Extrait du livre 1 , chapitre 31 des Essais, publié en 1580 . MONTAIGNE: Grand philosophe et homme politique de la Renaissance (époque marquée par les guerres et la découverte du Nouveau Monde), il s'inspire de ces événements. Dans son premier livre il s'interroge sur la vision des européens vers les indigènes qualifies comme des : ''sauvages'' et ''barbares''. A-L'ATTITUDE