Réification

culturelle depuis la conquête de l’Amérique) ou naturels (génétiques) que par l’exclusion sociale dont ils font l’objet. La mortalité maternelle des femmes indiennes d’Équateur Discussion de la lecture pour cette séance6. Le culturalisme : réification de la culture : considérer que les traits culturels sont identiques chez tous les membres du groupe ciblé irréductiblement différents de la culture des dominants (ceux qui ont ce regard culturaliste) fixés dans le temps (n’évoluent pas) indépendants

référence à la figure « zig zag » qui est représenté par le parcours de Zazie dans Paris . C'est une petite fille qui est appelée , définie par plusieurs termes : « la gosse », « la mouflette » , « la p'tite » , « l'objet » (p11) . Il y a une réification car Jeanne prend Zazie pour un « objet » , ce qui montre la relation tendu entre la mère et la fille . Le personnage de Zazie nous montre que ce roman est un roman d'initiation car : Zazie est une fille plutôt jeune , elle sait beaucoup de chose

sur lecontrepoint tonal : dans une énumération de qualités psychologiques se glisse la notation physique « pas manchot ». L’accumulation de qualificatifs couvre le portrait psychologique jusqu’à « décidé », le portrait physique avec une plaisante réification « haut », puis le caractère selon la complexion médicale (expliquer « bien fendu de gueule, bien servi en nez ») et enfin l’attitude du moine face à la religion. Pourtant, frère Jean a tous les défauts que les satiristes accordent traditionnellement

Jefferson is not a man but an animal. This animal imagery is also present l.19 “a cornered” animal” and l.50 when he is compared to a hog. To finish with his dehumanising perception of Jefferson and to further deny his manhood we have an occurrence of reification: the status of slave ( and Jefferson is not one) has the same status as an object ( “a thing” (p.7&p.8: x4 ) + (“this” line 4 x3) Now let’s turn to my second part which is about rhetoric and its impact on the speech. We can notice that this speech

|Ce registre se caractérise par l’opposition voulue |Grivoiserie, représentation des fonctions |  | |contre-épique |entre le sujet et son traitement : soit un sujet |naturelles, décalage, réification, | | | |héroïque est rabaissé par un style familier, voire |recherche du grotesque, absurdité, regard | | |

un passé: « mes titres »: conquête comparée à l'acquisition d'une charge à la cour=> « payée d'avance »: la femme donne un service (prostitution) pour lequel on verse un salaire en échange de la liberté totale (« en disposer à ma fantaisie »): réification. V a de + l'audace de considérer sa démarche comme morale: « sans avoir de reproche à me faire ». 3)... qui ne fait pas de bonne action désintéressée « vous n'imaginez pas »: prise à parti de M=> insiste sur caractère extraordinaire. Cherche à impressionner

totalité et concept culturel, ses besoins spirituels, son espace concret, compact, intime (rue : organe fondamentale) privilégiant les rencontres….divers et découpé dans la continuité d’un fond d’édifice. Mais tous deux ont un point commun : la réification de la ville qui n’est pas pensé en terme de processus ou de problèmes à résoudre mais plutôt comme chose, objet reproductible; niant toute réalité porteuse de création « temporalité créatrice ». L’analyse de F.C s’achève par une critique

attribuer du sens. Pour déterminer ces dimensions, il est important de considérer la dualité entre la participation et la réification. Voici une définition sommaire de ces deux termes qui nous permettra de mieux comprendre ce principe : « la participation concerne l’expérience des membres qui s’engagent activement et subjectivement dans les projets sociaux communs, tandis que la réification est un processus qui cherche à donner forme à l’expérience en produisant des artéfacts qui la figent pour un temps »3

et la preuve mpme de l’humanité, par opposition aux machines, ce que LB épingle dans ses portraits, quand il sont régis par des automates, le glouton n’est que glouton, narcissique omnibulé par soi, la caractérisation des personnages rejoint la réification de l’hommeLa grande question qui est posée est comment peindre un caractère humain s’il est caractéris” par l’instabilité: il dira dans de l’hommeI47 (IV) Les hommes n’ont point de caractères, ou s’ils en ont, c’est celui de n’en avoir aucun qui

mépriser la nature et la vie. ->point de vue religieux : La fécondation artificielle est autorisée dans la majorité des religions, excepté le catholicisme, qui refuse fermement à cause de la production d’embryons « surnuméraires » et à leur « réification » LE DIAGNOSTIC PRENATAL ->On appelle diagnostic prénatal l’en, semble des examens mis en œuvre pour le dépistage précoce des maladies ou des malformations du fœtus dans l’utérus de la mère. ->Législation : • La loi du 29 juillet 1994 Elle