Réjean Ducharme

particulière, qui exigerait par exemple que tel ou tel type de données figure toujours entre crochets, le texte entre parenthèses doit en principe contenir l’élément entre crochets : « Il ne faut pas s’occuper des autres : ils sont ailleurs » (selon Réjean Ducharme [L’avalée des avalés]).      mais [voir 26b)] Pour éviter la répétition des parenthèses, on peut également, dans certains cas, recourir aux tirets (voir 6.10.7 Avec les parenthèses). 6.8.5 Majuscule ou minuscule? 5 Lorsqu’il est fondu dans la

(UQAM) Simon Leduc (UQAM) Elaine Després (UQAM) Dossier public : Prendre position Distinguer le théâtre d’intervention du théâtre engagé L’engagement altermondialiste de Tomás Jensen Loco Locass, un groupe engageant ? 109 127 139 Francis Ducharme (UQAM) Jade Préfontaine (Université Concordia) Marie-Claude Tremblay (Université de Sherbrooke) Table ronde : Possibilités et limites de l’engagement Dire ce que l’on pense, et faire ce que l’on dit Engagement : imaginaires et pratiques Onze

paroles ou son absence. Au péché d'être né, il n'y a d'autre issue que de se mettre en accusation, que de parler, d'échanger des paroles pour durer.. Se vérifient ainsi les réflexions de Novalis («Parler pour parler est la seule délivrance») et de Réjean Ducharme («Lorsque, chez un être humain, l'angoisse atteint une certaine intensité, on assiste à une diarrhée de mots»). Intérêt documentaire Nous avons vu que, dans “En attendant Godot”, Beckett ne se préoccupa pas de réalisme. Aussi la pièce ne

paroles ou son absence. Au péché d'être né, il n'y a d'autre issue que de se mettre en accusation, que de parler, d'échanger des paroles pour durer.. Se vérifient ainsi les réflexions de Novalis («Parler pour parler est la seule délivrance») et de Réjean Ducharme («Lorsque, chez un être humain, l'angoisse atteint une certaine intensité, on assiste à une diarrhée de mots»). Intérêt documentaire Nous avons vu que, dans “En attendant Godot”, Beckett ne se préoccupa pas de réalisme. Aussi la pièce ne présente-t-elle

ils ont été placés en début, en « ouverture », dans une partie qui n’est pas un objet d’étude, mais une sorte de préambule. Ainsi, est accomplie l’« ouverture au domaine francophone »95. Seuls Césaire (Discours sur le colonialisme, p. 446) et R. Ducharme (Le Nez qui voque, p. 493) paraissent dans des objets d’étude (« démontrer, convaincre, persuader » pour le premier et « l’éloge et le blâme » pour le second). Paradoxalement, à quatre ans d’intervalle, dans le même manuel, paru en 2004, le concepteur

humaine sinon une vie d'efforts, pour unir ce fou et l'univers?» Car chacun est en butte au monde extérieur, aux autres («L'enfer, c'est les autres», selon Sartre), risque d'être «avalé» et, pour ne pas être avalé, se fait avaleur (comme le dit Réjean Ducharme dans “L'avalée des avalés”). Ainsi, la conscience individuelle aveugle sur elle-même («Ne voit-on jamais que la fatalité des autres?» , page 158) se heurte aux autres consciences, se heurte aussi et d’abord aux étroites possibilités du corps,

II, 1. Mais, bien définie comme «une loi de nature» (II, 1), la corruption se vérifie dans toute existence, l'âge faisant irrémédiablement passer de la pureté de l'enfance à la dégradation physique et morale de l'«adulterie» (dira plus tard Réjean Ducharme dans ‘’L’avalée des avalés’’). Elle provoque la culpabilité et l'angoisse de la mort qui s'associent dans les divers emplois, dans la pièce, du mot «corrompu» (dépravé, souillé, décomposé) et dans le réseau d'images qui l'accompagnent : métaphores

rentes, puis de retourner travailler au ‘’Sélect’’, le restaurant où elle était serveuse avant l’Expo, où se rencontrent bon nombre d'artistes, dont les membres de ‘’L'osstidcho’’, qui allait embraser la scène du Théâtre de Quat’sous, et même Réjean Ducharme. plus consciente désormais des morsures fulgurantes de la vie et de l'écriture qu'elles inspirent, elle confie à un nouveau cahier les sentiments qu’elle éprouve, elle, la naine qui avait cru ne jamais être aimée, depuis qu’elle est devenue la

littéraires francophones : état des lieux, Moura, J.-M. ET d’hulst, L. (éds.), Editions du Conseil Scientifique de l’Université Charles-de-Gaulle – Lille 3, Lille, 99-112. GAUVIN, Lise (2004), La Fabrique de la langue. De François Rabelais à Réjean Ducharme, Paris, Seuil. GAUVIN, Lise (2006), « Ecrire en français : le choix linguistique », in Les Dossiers de la société des gens de lettres -L’écrivain dans l’espace francophone, pp.1-8 (http://209.85.165.104/search? qcache:QxykpP:FaOssgdl.org/communica

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