Relation Maitre 18e Siecle

le théâtre classique osant faire fi de toutes les contraintes du grand siècle ? L’Île des esclaves occupe une place à part dans l’œuvre de Marivaux puisque selon l’affirmation de Sainte-Beuve (célèbre critique au 19e s), Marivaux a « supposé une révolution entre les classes … cette petite pièce est presque à l’avance une bergerie révolutionnaire de 1792 ». Dans cette scène d’exposition, nous découvrons les personnages du maître Iphicrate et de l’esclave Arlequin, naufragés sur l’île des esclaves

réflexions sur les relations humaines. L’Île des esclaves est une comédie en un acte de 11 scènes et en prose de Marivaux représentée pour la première fois le lundi 5 mars 1725, à l’Hôtel de Bourgogne par les Comédiens Italiens. Le mélange des genres se retrouve sur tous les plans: les personnages grecs, le naufrage ainsi que le caractère d’Euphrosine tendent vers une tragédie. Mais la pièce est bien une comédie: confusion des sentiments, échanges de pouvoir entre maîtres et valets, enfin l’aspect

/ économie au service de la politique / la morale et l’économique Le siècle des lumières : XVIIIe/ l économique subordonne la politique et la laisse la morale De l’antiquité à la renaissance : Société éco non croissante, sociétés de statuts, sociétés anticoncurrentielles, recherche de la sagesse la vérité, renaissance - recherche de la puissance, existence du doute. La scolastiqueL’économie productique = mercantilisme Siècle des lumières : société de croissance, sociétés de contrats (marchandise

qui gouverne par la force, c’était un maitre à Athènes, Arlequin était son valet. Ces deux personnages qui semblent provenir d’univers différents (tragédie grecque et Comedia dell’Arte). Mais pour la première fois le comique va se doubler d’une réflexion politique sérieuse (tel que celle de Figaro chez Beaumarchais). Ii/Lecture III/Annonce du plan : On est étonné à la lecture de ce texte par un renversement de situation dans une pièce écrite au 18è siècle. Marivaux pense-t-il que la fonction

méconnue étant donné la futilité que le siècle lui accorde. C’est pourquoi Marivaux meurt en 1763 dans une indifférence totale. Il a également écrit des pièces de théâtre telles que La Double Inconstance en 1723, Le jeu de l’amour et du hasard en 1730, L’Heureux stratagème en 1733 ou encore Les Fausses Confidences en 1737 qui sont fréquemment jouées de nos jours. B) Le contexte historique et littéraire a) La société au 18e siècle La société de ce siècle est avant toute une société bourgeoise contrairement

fausses Confidences , acte I scène 2 (1737) Introduction: Marivaux est un dramaturge appartenant au 18e siècle, le siècle des lumières, un siècle de contestations, de remises en questions et de revendications. Mais pourtant il n’est pas un auteur très contestateur, son théâtre reflète le début des fissures dans la société du 18e siècle. Marivaux écrit régulièrement, son théâtre est abondant. Ses comédies sont généralement centrées sur le jeu du double, c’est le cas

sur la critique sociale au 18e |Séances |Supports |Genres |Enjeux/Objectifs |Points de langue/ |Evaluation/ travail à | | | | | |Notions |effectuer… | |1. Présentation du |Ridicule, de Patrice | |Replacer la critique | | | |18e. La société, la |Leconte, les

Le 18e siècle est il le siècle des lumières ? Dans quelle mesure ? Introduction historiographique Arlette Farge, historienne contemporaine : La vie fragile, violence pouvoir et solidarités à Paris au 18e siècle. Rapports quotidiens entre les parisiens du 18e siècle sous le signe de la précarité de l’existence. Vie précaire ponctuée par des épisodes de violence, difficulté. Vie quotidienne, délinquance dans la ville, contestation du pouvoir, mais aussi liens de solidarités entre Parisiens. Historienne

Les valets au théâtre au 17eme 18eme et 19eme siècle Le valet est un personnage clé de la comédie des 17e et 18e siècles, alors même que son rôle social semble très limité dans la réalité. Le valet nous venge de tout ce que nous n'osons ou ne pouvons pas faire. Par un processus d'identification, le valet offre donc au spectateur aujourd'hui encore une liberté et une revanche symbolique contre tout ce qui le rend esclave, en battant son maître, ou en mentant effrontément pour s'en tirer. De plus

Castel nous trace la généalogie du salariat, il traite la question de l’évolution de la condition salariale en Europe de l’époque féodale du XIVème siècle à nos jours, il aborde la question sociale. A travers l’histoire, il cherche à comprendre les problèmes de notre époque (le chômage, la cohésion sociale, la précarité de l’emploi, les relations salariale). Chapitre I « La protection rapprochée. » A l’époque féodale, la société paysanne est dominante, elle inclut l’individu dans des systèmes