Relation Orient Occident Temps Croisade

manifestation à chaque fois unique de la pensée d’un artiste, qui donne à penser par le voir. Le temps de la visite d’une exposition doit donc être l’occasion pour le professeur, autant que faire se peut, de laisser d’abord “parler” les oeuvres. L’éclairage du professeur vient ensuite, et ne saurait constituer un préalable à la découverte des élèves, confrontés aux oeuvres, et qui doivent prendre le temps de se questionner. C’est dans ces conditions, selon nous, que pourra être évité un “mauvais

Section 1 : La loi des 12 tables. Paragraphe 1 : Les origines de la loi des 12 tables : le conflit entre la Plèbe et le Patriciat. Pour comprendre la revendication d’une législation écrite, il faut remonter aux origines du droit romain, au temps de la Rome royale. Le droit à cette époque n’était pas encore bien distingué de la religion, le jus et la fas. Les comportements sociaux étaient régis par le corps de règle (la fas) qui passaient pour avoir étaient dictés par les dieux à Numa. Les

sainte raison. L’art, qui est précisément la manifestation la plus expressive et la plus haute de cet accord et la forme vivante qui jaillit des amours profondes de la matière et de l’intelligence pour affirmer leur unité, l’art devait mourir en même temps que les croyances naturistes quand les religions éthiques apparurent pour nier l’utilité de son action et précipiter l’humanité sur des voies opposées à celles qu’elle suivait jusqu’alors. Les Juifs, déjà, qui firent entrer dans la pensée occidentale

Maghreb - Le travail bibliographique Le Maghreb pré-colonial La berbérité - Le XIXe siècle, le temps de la colonisation mondiale - Le Maghreb et la crise de l’ Empire ottoman Les idéologies coloniales, les premières résistances anti-coloniales La conquête de l’ Algérie Les populations de l’ Algérie, Musulmans, Juifs et Européens Tunisie, les premiers temps de la présence française Maroc, les premiers temps de la présence française La Libye et la Mauritanie au début du XXe siècle La justice en Algérie

construit par les Romains autour du bassin méditerranéen, notamment en Afrique : (cirque d’Utique, de Cherchell, de Setif, de Thysdrus, de Souss et de Carthage, le plus grand cirque du monde romain en dehors du Grand Cirque) en Espagne, en Gaule et en Orient. Alors que l’Amphithéâtre qui est une pure création romaine était un lieu des spectacles de gladiateurs, des combats de fauves et parfois des spectacles nautiques. Les Romains construisaient des Amphithéâtres pour pratiquer leurs activités et continuer

INTRODUCTION HISTOIRE DU DROIT Quelle est la relation droit/histoire ? Le droit est le résultat de la volonté d’un législateur. Ce législateur peut être dans un système monarchie, dans une assemblée… Le droit est le produit des différentes circonstances, des différentes conditions qui existent dans chaque société, et le droit évolue très lentement. La volonté d’un seul homme, d’un seul peuple ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque époque

1. LES FAMILLES JURIDIQUES 9 _ Elle a une compétence pénale sur les actes qui mettent en péril la tranquillité des personnes. _ Elle s’étendra aux actes illicites en général et enfin aux responsabilités contractuelles. _ Cette évolution prendra du temps car il n’y a pas d’intérêts directs pour le roi. c) Le système des “writs” et son évolution En parallèle évolue un autre système de centralisation: celui des writs (qui ressemble à la procédure formulaire romaine). Le writ est un papier adressé au

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

s’occupe de la vie en société tandis que la religion s’occupe du salue et de l’individu. *Droit et religion ne prévoit pas les même sanctions par conséquent ils sont différents. La sanction religieuse est intérieur, elle concerne l’homme avec sa relation avec Dieu, il peut y avoir excommunication. Alors que la sanction juridique est extérieure, elle est prononcer par les représentants étatiques, on parle de sanctions externes. => For interne – for externe : renvoi aux tribunaux. For interne :

mère athéniens). Mais il y a des hommes libres et non citoyens (métèques), qui habitent la cité d’Athènes depuis des siècles. Un homme n’est reconnu libre que dans sa cité. Les institutions politiques ont beaucoup variés dans l’espace et dans le temps. Il existe des rois traditionnels et des chefs temporaires élu de la cité (magistrat) qui représentent la cité. Certaines cités ont connu un régime démocratique. Phénomène de la tyrannie : politicien, démagogue, qui s’appuie sur une population modeste