Relations Maitres Servant

situations opposant les classes sociales ainsi que la relation maître-valet, cherchant à questionner le statut de l’homme sociale, sans pour autant aller jusqu’à le transformer .Dans le Jeu de l’Amour et du hasard parut en 1730 Marivaux met en scène deux jeunes gens nobles promis au mariage par leur parents qui désirent ce connaître avant d’accéder aux désirs de leurs parents. Ils vont pour cela échanger leurs rôles avec leurs valets et leurs servantes chacun de leur côté afin de pouvoir s’observer sans

Lecture Analytique n°1 Molière, Tartuffe (1664) L'insolence de la servante au service du rire. Orgon Tout s’est-il, ces deux jours, passé de bonne sorte ? Qu’est-ce qu’on fait céans ? comme est-ce qu’on s’y porte ? Dorine Madame eut avant-hier la fièvre jusqu’au soir, Avec un mal de tête étrange à concevoir. Orgon Et Tartuffe ? Dorine Tartuffe ! Il se porte à merveille, Gros et gras, le teint frais, et la bouche vermeille. Orgon Le pauvre homme ! Dorine Le soir elle

tome: Le Barbier de Séville , -3ème tome : La mère coupable - 2ème tome de la trilogie Relation entre la Comtesse et Suzanne (la servante) A) il y a une relation de supériorité hiérarchique entre la comtesse et Suzanne, 1-à travers le jeu de tutoiement/vouvoiement : Suzanne vouvoie la comtesse (l1 et 2) désignation : Suzanne appelle la Comtesse Madame (l3) -Suzanne évoque le mot servante pour parler d'elle (l5-6) 2-à travers le fait que c'est la Comtesse qui mène le jeu:

encore Les Fausses Confidences (1737). Loin de se complaire dans le « marivaudage » comme le lui ont reproché certains de ses contemporains, Marivaux est un observateur lucide des travers sociaux de la société , qu'il se plaît à traduire dans la relation maître-serviteur de ses pièces. Il s'éteint à Paris en 1763 Contexte : Quand Marivaux naît, Louis XIV est sur le trône depuis 1651 et y restera jusqu’en 1715 : la France est alors une monarchie administrative, rationalisée et unifiée. Le pays est perpétuellement

mais aussi entre les désirs et la réalité Comme toujours, Molière nous donne un mode d'emploi des relations humaines : pour communiquer efficacement avec celui qui est aveuglé par sa passion, il faut inventer un langage truqué, et la morale n'a rien à voir la dedans. Compagnie Colette Roumanoff : Covielle et Nicole → Costumes typiques à leur classe sociale (valet de Cléonte et Servante) Contraste avec Lucile et Cléonte qui sont bien vêtus (costumes fleuris et colorés) couleurs

quitté la scène, satisfait des portraits railleurs qui ont composé la première épreuve infligée aux maîtres par leurs esclaves. Ceux-ci se trouvent maintenant face à face sans la médiation du gouverneur de l'île. Que pourra-t-il en résulter ? - Investis de leur nouveau pouvoir, les domestiques peuvent en effet en user diversement : ils peuvent multiplier les brimades à l'égard de leurs anciens maîtres et oublier en cela les leçons de Trivelin ("point de vengeance"); le spectateur les attend aussi à

l’argent, mais plutôt à la connaissance, mise en avant par les Idées des lumières, et aux sentiments amoureux. Très peu appréciée au XVIIIème siècle, la pièce est aujourd’hui la première à être entrée dans le répertoire de la Comédie Française. La relation maître-valet est une des conventions traditionnelles très ancienne dans le théâtre de comédie. Alors, dans la plupart des pièces de théâtre, le valet est souvent d’une aide précieuse. On se demande si cette affirmation s’applique aux Fausses

forme de tableau) -Planning de la séquence- (Les parties grisées proposent un questionnement didactique à mettre en oeuvre auprès des élèves)   Vision générale de la séquence : A- Une "leçon" sociale ambiguë: A1 - Le travestissement entre maîtres et valets répond à la volonté de faire coïncider l'identité sociale et ce que dicte l'union des cœurs1 , c'est-à-dire de soumettre l'exigence sociale à l'épreuve de la "nature", sans laquelle rien n'est vrai, ni solide : c'est ici la démarche d'Orgon

Corpus de texte. Sujet : Dispute et comique. Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation. Le corpus que nous allons étudier est constitué de trois textes en relation avec les disputes au théâtre : un texte comique voir satirique intitulé <<, le médecin malgré lui, acte I, scène 1, 1666>> écrit par Molière ; puis une scène de comédie de caractère <<Le bourgeois gentilhomme, acte III, scène 3, 1670>> écrit par Molière ; ensuite le texte de George Feydeau; Feu la mère de Madame, scène

donnent une idée précise des rapports qu'entretiennent les maîtres et les domestiques. Relevez tout ce qui signale l'indifférence d'Euphrosine à l'égard de Cléanthis puis, chez cette dernière, la curiosité, la jalousie, la malveillance. Déterminez nettement ce qui dans ce portrait manifeste une condamnation morale, sinon politique (ainsi le nous autres esclaves employé lorsque Cléanthis revendique sa "pénétration" à l'égard des maîtres), et ce qui ne semble appartenir qu'à une vengeance de femme