Religion Abandon Raison

nos différences, il place l’intérêt général. Synopsis de la pièce LE PROJET LARAMIE Le 7 octobre 1998, Matthew Shepard, un étudiant homosexuel de 21 ans, a été découvert attaché à une clôture dans les montagnes de Laramie, au Wyoming. Il a été abandonné, agonisant, après avoir été battu sauvagement. Sa mort a choqué l'Amérique. Elle est devenue le symbole de l'intolérance de chacun face à la différence. Pour la population de Laramie, un seul constat: la ville portait en elle une violence insoupçonnée

neutralité et d’impartialité. L’individu objectif est censé, au moment de porter un jugement, abandonner tout ce qui lui est propre, tels que les idées, les croyances ou encore les préférences personnelles. On peut parfois juger objectivement, par exemple la culture grecque est estimée « importante » et « féconde », souvent considérée comme le berceau de la culture occidentale. Ce jugement s’appuie sur des raisons objectives, tels que l’existence de livres, monuments, statues, œuvres philosophiques…toute

historique, l'Islam, comme la Chrétienté d'ailleurs, est né à partir des civilisations déjà établies du Proche-Orient. Il a repris des façons anciennes de croire et de vivre et se rattache au judaïsme et au christianisme (points communs avec une des religions susmentionnées : Abraham, Jésus, monothéisme, Jérusalem, etc.). Établir ce qui est musulman et ce qui ne l'est pas est impossible étant donné que Islam est une civilisation dérivée. Sa biographie ne débute pas avec la figure de Mahomet ; elle est

référence aux droits fondamentaux de l'être humain. On peut bien sûr faire remarquer que les communautés politiques se sont d'abord constituées comme des communautés de fait, qui tendaient à privilégier des facteurs de référence liés spontanément à une religion, à une vision coutumière, à un particularisme ethnique. Mais un tel constat n'est opposable à l'idée d'une réappropriation critique des fondements du vivre ensemble que si l'on refuse aux sociétés humaines la possibilité d'évoluer. De ce point de

L’encyclopédie : L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers est une encyclopédie française, éditée de 1751 à 1772 sous la direction de Diderot et de D’Alembert. L’Encyclopédie est un ouvrage majeur du xviiie siècle et la première encyclopédie française. Par la synthèse des connaissances du temps qu’elle contient, elle représente un travail rédactionnel et éditorial considérable pour l’époque, mené par des encyclopédistes constitués en « société de gens de lettres »

entre droit et morale Divergences dans les finalités et les sanctions. But du droit : maintenir ordre social, force publique pour déviants. La morale poursuit la perfection intérieure, sanction = remord, réprobation des semblables. 2) Droit et religion Ne se distinguent pas toujours (pays musulmans). a) État français laïque Catholicisme jusqu’à la révolution, de retour de 1801 à 1805 (Concordat). 1905 : Séparation Eglises/Etat sauf Alsace et Moselle car sont allemandes. Art 1 alinéas 1 de

et les enseignements religieux de l’époque. Il a apporté de nouveaux idéaux, pointant timidement leur tête dans une plate-bande 100% trinitaire. Ces nouveaux idéaux créeront maintes révoltes, conflits et séparations qui feront de l’arianisme une religion extrêmement intéressante bien que compliquée, mais rappelons-nous que ce qui est difficile est beau! Qu’est l’arianisme? L’arianisme est considéré comme une doctrine chrétienne née au IVe siècle qui, pour avoir cherché à comprendre le dogme (ce

s'occupe ainsi de tout régenter, le seul moyen d'assurer la cohésion du corps social. Cet État, au pouvoir illimité, est appelé à régir tous les domaines de la société, y compris le domaine religieux, où il peut imposer une religion d'État, les différences de plusieurs religions au sein d'un même État aboutissant bien souvent, comme on a pu le constater au fil des siècles, à des conflits, voir même à des guerres. L'État se situant au-dessus des membres de la société, sa décision prévaut sur toutes

regagne la France en 1790, devient l'un des rédacteurs du Journal de la Société des amis de la Constitution, et intervient dans de nombreux débats au Club des Jacobins. Il est renvoyé par le duc d'Orléans, et reprend du service dans l'armée : mais en raison des liens qu'il entretient avec la noblesse, il est arrêté, et menacé d'être décapité. Relâché en 1794, il écrit l'article « De la guerre et de la paix », publié en 1795. Fervent partisan de Bonaparte, il réintègre l'armée avec le grade de général

habités par des communautés asiatiques (Chinatown, quartier hindous…). Ce phénomène a donné, aux Etats-Unis, des quartiers sinistrés, les ghettos. Le choc est violent pour une personne qui est obligé de partir de son pays tant pour des raisons économiques que des raisons politiques. Le cinéma américain montre bien ces phénomènes (ex : Precious, American History X…). Par-dessus cette non-intégration, il existe un héritage lourd : l’esclavage. Le pasteur Martin Luther King l’explique très bien dans son