Religion en Mésopotamie

document sacerdotal qui contient les lois et les rituels des prêtres. Pour Wellhausen, la théorie documentaire n'était pas seulement et en premier lieu un outil d'analyse littéraire : elle lui fournissait aussi la clé de l'évolution de la religion de l'ancien Israël 2. Chaque document reflète selon lui une étape décisive de cette évolution : JE la monarchie, D la réforme josianique, et P la période postexilique de "restauration". À partir de ce postulat, Wellhausen mène une enquête sur

pas très bien. Histoire des religions  : C’est une branche des disciplines qui s’intéresse aux faits humains et leurs pratiques religieuses sans porter aucun jugement de valeur. C’est une discipline existante depuis le 18eme siècle mais très peu enseigner en France (plus en suisse ou en Allemagne). Cette discipline s’intéresse à des textes sacrés, à l’histoire de la pensée religieuse (théologie), à La naissance et l’évolution des religions et leurs pratiques, les lieux de cultes

de vie de sa communauté. Il y a longtemps, son rôle était essentiellement la dissuasion et la mise hors d'état de nuire, à une époque où le système carcéral (procès, juge, etc.) n’existe pas encore. A — La peine de mort en Mésopotamie Dès les civilisations de Mésopotamie, des textes sur la peine de mort sont rédigés. Le Code d'Hammurabi, texte le plus célèbre de la période applique la peine de mort selon la loi du Talion, très archaïque. Pour vous donner un exemple, un architecte qui a réalisé

néanmoins ses avances et doit être sauvée par le brave Américain. Tel est le résumé de Samson against the sheik  (Samson contre le cheik) , sorti en 1962. Dans le film l’Exorciste, sorti en 1973, les dix première minutes du film se déroulent en Mésopotamie (aujourd’hui Irak). La fonction de ce prologue mésopotamien est en effet de délimiter le terrain de « l’Orient », ou de « l’Enfer », comme étant le territoire de l’inconnu, de l’incompréhensible et des valeurs aux antipodes de celles incarnées par

différents systèmes normatifs La morale : c'est un système normatif qui va imposer ou interdire des comportements. La morale ne fait pas encourir de sanctions juridiques, contrairement au droit. La religion : elle prescrit des comportements. Le droit doit se singulariser de la Religion. L'idéologie : elle faisait office de droit dans des pays autoritaires. Le droit était au service de l'idéologie. 3) La règle de droit Elle se définie par 4 éléments : elle a un caractère

3000 avant J.-C.. Proviennent-ils de l'Inde ? ou du Sud du Caucase ? De même, on ne connaît guère davantage le lieu d'origine du tronc sémitique : la thèse dominante affirme que ce rameau aurait émigré du Sud de la mer caspienne vers le Nord de la Mésopotamie ( région d'Akkad en Assyrie ) entre le X:Xe et le XVllle siècle provoquant la disparition de la civilisation sumérienne proprement dite. Cette branche du peuple sémitique serait à l'origine de très nombreuses « nations » dont les Amorrites, les

l'écriture Au cours du IVe millénaire avant J.-C., entre les deux fleuves qui donnent son nom à la Mésopotamie (en grec, mesos, "au milieu", et potamos, "le fleuve"), le Tigre et l'Euphrate, apparaît la civilisation sumérienne, à l'origine de l'une des inventions les plus importantes : l'écriture. L'invention de l'écriture est liée au moins à deux facteurs : le développement des villes de Mésopotamie (Nippur, Uruk, Ur, Girsu) et les nécessités de la comptabilité. C'est précisément la communauté

politesse des anciens Romains » (Littré) et le gouvernement d’une ville. Et même la police a pour objet de s'assurer du comportement urbain des citoyens. La cité antique, selon Fustel de Coulanges, s’est fondée autour des premières croyances, devenues religion'. C’est autour des croyances sur le feu sacré et sur la mort que se sont forgées les premières formes de culte - celui des morts - et les premières institutions - le mariage, la famille, la parenté, les droits de propriété et de succession — qui

 Thierry GAUDIN polytechnicien et ingénieur des Mines, expert auprès de l’OCDE des Nations unies et de la Commission européenne. Président de l’association Prospective 2100. (2007) PROSPECTIVE DES RELIGIONS Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection:

l’apparition de la justice-institution. Avant l’apparition de l’État de droit, on parle plutôt d’exécution sommaire ou simplement d’acte de vengeance. 1-Peine de mort antique : La peine de mort existe depuis l’antiquité. Les civilisations de Mésopotamie l’appliquaient à travers la loi du Talion, tire du Code d’Hammourabi. Cette loi est souvent assimilée à l’expression “Œil pour œil, dent pour dent”. Cela consiste à faire subir à l’offenseur un dommage identique à celui qu’il a causé. La loi du