Religion Et Raison

de la grandeur persane, si, dans cette occasion, l'aveugle dévotion avait été écoutée. On ne sait comment la chose manqua: ni ceux qui firent la proposition, ni ceux qui la rejetèrent, n'en connurent les conséquences; le hasard fit l'office de la raison et de la politique, et sauva l'empire d'un péril plus grand que celui qu'il aurait pu courir de la perte d'une bataille et de la prise de deux villes. En proscrivant les Arméniens on pensa détruire en un seul jour tous les négociants et presque tous

| La société peut elle se passer de la religion ? | | | | | | Disserte de philosophie La société peut elle se passer de la religion ? Dans nos sociétés contemporaines occidentales, on constate que depuis le milieu du 20ème siècle, et surtout depuis la révélation de l’horreur de l’holocauste de la seconde Guerre Mondiale, la religiosité s’est essoufflée. Cette tendance des sociétés actuelles à délaisser la religion soulève le problème de sa caractérisation. Est-elle une

Travail d’Histoire des religions. Par Lila Bronlet 1ère langues germaniques 2012-2013 Mon corps, c’est moi ! Ce qu’en dit le Judaïsme Les hébreux voient le corps sous forme de complémentarité. Le corps de l’homme est complémentaire à celui de la femme, le corps est complémentaire à l’esprit. L’homme et la femme sont différents pour pouvoir communiquer, mais ils sont tous deux considérés comme enfants d’Adam. Le corps contient le sang, qui pour eux symbolise la vie. L’hébreu perçoit l’aspect

confronter divers point de vue. Emission d’une thèse présentée comme une hypothèse (« je ne sais pas… s’il n’est pas bon que dans un état il y ait plusieurs religions »), qui est ensuite démontrée. b) Une démonstration rigoureuse La deuxième partie du texte se veut une réflexion plus générale sur la multiplicité de religions dans un même Etat et de ses avantages, suivant la thèse d’Usbek. Cette partie apparaît donc comme une démonstration rigoureuse comme le prouve la récurrence de l’emploi

analyse de ces conflits incite à la prudence. On trouve souvent, sous un prétexte religieux, des raisons très « matérielles » : économiques, politiques, sociétales... Nous vous proposons un retour sur quelques faits historiques, issus des trois religions monothéistes : le judaïsme, le christianisme et l’islam. Avoir une vision à long terme est toujours utile pour juger de l’actualité. Pour la religion juive, son histoire est jalonnée de conflits. Depuis les déportations en Egypte et à Babylone,

règne la paix, la sécurité et la liberté de philosopher ? 1) L’IGNORANCE NATIVE ET LA SUPERSTITION : LA RELIGION VRAIE ET LA RELIGION DÉVOYÉE. Spinoza1 a fait scandale, il a été exclu de la communauté juive d’Amsterdam (1656). Le TTP a été publié de son vivant par l’auteur. Il fit l’effet d’une bombe, il contient une remise en cause terrible des Églises, c’est-à-dire des religions instituées. La théologie y est analysée comme une fausse science, (qui consiste à adapter les philosophies de

et qui ne connaissent pas la religion. Ils veulent que la nature entière soit complice de leur délire, et, féconds en fictions ridicules, ils l’interprètent de mille façons merveilleuses. On voit par là que les hommes les plus attachés à toute espèce de superstition, ce sont ceux qui désirent sans mesure des biens incertains ; aussitôt qu’un danger les menace, ne pouvant se secourir eux-mêmes, ils implorent le secours divin par des prières et des larmes ; la raison (qui ne peut en effet leur tracer

religieux que ce soit des hommes préhistoriques à l’homme actuel. Ainsi la religion fait partie intégrante de notre vie, nous l’avons toujours connue même si nous ne la pratiquons pas, nous avons au moins conscience de son existence. Elle est universelle, elle nous concerne tous, les croyants qui prônent l’existence de Dieu et les athées qui le démentent. Ainsi tout le monde s’y intéresse. Mais qu’est ce que la religion ? Les définitions sont nombreuses mais nous pouvons plus ou moins l’assimiler

courant précédent et suivant : Classicisme(XVII) Lumières(XVIII) Romantisme(XIX) -Contraintes → -Liberté dans l’art -Autorité politique → -Liberté politique -Religion → -Droit naturel -Société inégale → -Egalité -Raison → -Sentiments II : La naissance des Lumières Le courant des lumières apparait officiellement à la mort de Louis XIV. Louis XV et Louis XVI lui succèdent. Mais ce

scientifiques, de la raison) * l'ignorance (≠ éducation, sans relâche, à tous les âges) * superstitions * les fanatismes religieux (Raison, rationnel → cœur des maths, physique, chimie, futur système métrique, progrès, tolérance : Le traité de la tolérance, justice, éducation) Esprit des lumières doit éclairer le monde, l'humanité. Font confiance à la science et à la raison humaine. Il faut apprendre à penser et à penser juste. Ils nous expliquent que c'est savoir raisonner juste qui forme un citoyen