Religion Et Vie Civique En Grèce Antique

La religion grecque dans les cités à l’époque classique. Louise BRUIT ZAIDMAN & Pauline SCHMITT PANTEL Époque archaïque et classique (750 à 330). Introduction: 1) Pour étudier la religion grecque, il faut accepter le dépaysement, car l’on s’immerge dans une culture différente. Il faut tenir compte du fait que la fonction de la religion est bien plus importante en Grèce ancienne puisqu’elle est un des fondements de la société. Il y a des différences majeures entre les religions modernes et

I. Être citoyen à Athènes aux ve et ive siècle avant J.-C. 1. Le citoyen et la démocratie de la fin du vie siècle et au début du ve siècle av. J.-C. • La citoyenneté est liée à la cité d'Athènes. Une cité dans l'Antiquité est un État correspondant à une ville (Athènes) et au territoire qui l'entoure (l'Attique). Mais la cité est aussi une communauté d'hommes libres : les citoyens. • À l'origine, Athènes est un régime aristocratique : une forme de gouvernement où le pouvoir est détenu par les

la citoyenneté antique. Les chapitres 2 et 3 permettent de confronter deux approches très différentes de la citoyenneté, au niveau conceptuel et territorial. Plusieurs années avant l’ère chrétienne, les Grecs créent des cités. L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque 2 500 km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles

Sommaire La Grèce, berceau d'une des plus brillante civilisation de l'humanité et berceau de la démocratie. C'est le premier empire au monde ou a apparu l'expression de « citoyen ». Être citoyen, appartenir à la citée. Quelle signification avait ce terme dans la Grèce antique ? Quelle signification avait ce terme a Athenes ? Quand on sait que que c'est un empire dans lequel qui malgré toutes les propagandes de liberté, tous les habitants étaient bien loin d'être libres. Un empire dans lequel

fondateur de l’espace méditerranéen dans la construction de la modernité, c’est à dire de l’Europe de la Renaissance ? Objectif méthode : répondre à une question problématisée. 2HT1CH1 La Méditerranée antique : les empreintes grecques et romaines. (6h) Problématique : Comment, dans la Méditerranée antique, des modèles politiques et culturels d’une grande postérité se sont-ils affirmés et quelles caractéristiques en furent retenues ? PPO : Périclès et la démocratie athénienne ; le principat

(latin civitas) est un mot désignant, dans l’Antiquité avant la création des États, un groupe d’hommes sédentarisés, libres (présence d’esclaves aussi), constituant une société politique, indépendante des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres mœurs. Par extension, ce mot est appliqué à la désignation du lieu où ces hommes se sont réunis et ont créé un habitat fixe, la ville, et où ils avaient organisé un culte. La structuration de la cité reposait : - sur la spécialisation

terriens + guerriers + ceux qui travaillent ( dont les esclaves) P.Boutet. septembre 2006 I/ La naissance de la démocratie athénienne B/ les différentes formes de régime politique en Grèce P.Boutet. septembre 2006 I/ La naissance de la démocratie athénienne B/ les différentes formes de régime politique en Grèce • Oligarchies : le pouvoir politique est entre les mains d’un très petit groupe de personnes. C’est souvent une royauté (ex : Sparte) ou une aristocratie (Athènes avant le V°s). Ce régime

variantes des textes originaux. A Renaissance redécouverte texte antique, copie imprimerie, traduction. Puis depuis 19ème philologues fait des éditions scientifiques donc doit parcourir beaucoup de livres du monde sur le sujet pour sélectionner les bonnes infos. (Aujourd'hui la CUF, édition des textes antiques les plus vraisemblables.). Après les recherches ont fait la traduction. Genre lit : Poésie, Théâtre écrit en vers en Grèce (tragédie, comédie), Philosophie (se détacher du point de vu de l’auteur

Quand les dieux étaient des concitoyens... De la cité antique à l'empire chrétien 19 février 2010 Quand les dieux étaient des concitoyens... De la cité antique à l'empire chrétien Les cités antiques, de la Grèce à Rome, ont inscrit les dieux au cœur du politique. Quand on naissait citoyen, on était partie prenante d'un système religieux où les dieux étaient conçus comme des partenaires avec lesquels il était possible de négocier. Les cultes de la cité étaient respectés au même titre que les

Selon les dogmes de la religion chrétienne, Dieu a modelé l’homme à son image. Il lui a donné son apparence physique ainsi que ses qualités morales et intellectuelles. Cependant, Dieu n’avait pas pensé de créer la femme. C’est le premier homme qui lui a demandé une compagne. Alors, Dieu lui a donné une compagne qu’il a façonnée à partir d’une des côtes du premier homme. Alors, on peut penser que la femme n’était pas si importante, qu’elle n’avait pas une place très importante. Aussi, tout