Religion Fonction Sociale

LA RELIGION EST UN FAIT SOCIAL DURKHEIM, la religion et le fait social En France, Durkheim est le premier à définir  la sociologie comme une discipline distincte de la philosophie et de l'économie. Durkheim veut fonder une science nouvelle, la sociologie, qui a pour finalité d'étudier les faits sociaux et leurs lois ; il refuse de faire une distinction radicale entre l'étude des phénomènes sociaux et celle des phénomènes naturels. Durkheim est à la recherche des origines du lien social, qu'il

Introduction au droit Définition du droit : ensemble des règles qui régissent la conduite de l'homme en société et plus précisément, le droit à souvent 2 sens : la règle de droit est une règle de conduite sociale dont le respect est assuré par l'autorité publique (ex: ne pas boire au volant, payer les transports) les prérogatives dont une personne est titulaire en vertu de la règle juridique (ex: rendre la monnaie) La règle de droit a pour objet d'organiser la vie en société et les relations

La Religion Première partie. Comment peut-on définir la religion ?    Pour définir la religion à partir du fait religieux, dans sa dimension historique, culturelle, on ne doit pas se borner à faire une description ou une collection des traits des religions existantes ou ayant existées. Il s’agit d’isoler ce qui est commun à l’ensemble des religions, ce qui vaut pour toutes. De la sorte, on aura saisi ce qui est le propre du fait religieux. Ce qui n’exclut pas d’emblée que les religions

La religion c'est la loi autoritaire dans sa dimension la moins humaniste et la moins humaine. La fonction morale de la Religion est relative à un lieu, une époque, une culture. Ses écrits doivent être contextualisés pour être relativisés, or ils sont trop peu étudiés, trop peu expliqués, et comme le principe de la religion est d'offrir des croyances, elle opère comme un cortège de lois que les hommes suivent aveuglément, et qui servent souvent des intérêts complètement politiques, et une minorité

INSTITUT EUROPEEN EN SCIENCES DES RELIGIONS Les Panathénées A travers l’étude de divers documents (Thucydide, La guerre du Péloponnèse, II, 1: «éloge des morts de la première année de la guerre par Périclès -430 av. J.-C.-) et une cérémonie à l’ordre du jour dans les programmes scolaires, à savoir les Panathénées, nous avons cherché à montrer le lien qui existait entre la cité et la religion dans la Grèce Antique. Dans l’éloge des morts par Thucydide, nous avons pu noter que le héros n’était

Droit Privée Introduction au droit privée Section 1 : l’universalité du droit. Le droit est un phénomène social qui nous concerne tous les jours, il est le reflet de la réalité, il existe dans le cadre d’une société, c’est un phénomène universel social. Le droit Phénomène universel et Social Le phénomène juridique est un phénomène social Le droit en tant que phénomène universel Toutes les sociétés connaissent le droit dès lors que plusieurs personnes vivent durablement ensemble. Ils

lien social est un élément essentiel du fonctionnement d'une société. Il désigne l'ensemble des relations qui unissent les individus au sein d'une communauté et permettent de maintenir un sentiment de solidarité et de cohésion. Cependant, les transformations sociales, économiques et culturelles ont eu un impact sur les mœurs et les institutions de socialisation. Ainsi, la problématique de ce rapport est de comprendre comment l'évolution des mœurs et des institutions fragilise les liens sociaux. I.Les

A.R. Radcliffe-Brown (1924-1949) Structure et fonction dans la société primitive Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

Français1°S Candide : Chapitre XVIII° L’Eldorado | Le terme utopie du grec où topos désigne quelque chose qui ne s’inscrit dans aucun lieu, qui n’existe pas. L’utopie a pour fonction d’exprimer un idéal. Diverses utopies ont été conçues par des hommes de lettres ou des hommes politiques. Le premier Thomas More imagine une cité idéale (reprenant ainsi la république de Platon), de même Rabelais, au XVI° décrit l’Abbaye de Thélème comme un lieu idéal de l’humanisme. Dans Candide de Voltaire, œuvre

videIntroduction a la sociologie I/ la société et le changement social vus par les gds sociologue Chapitre 1 : intro : la S son objet les gd précurseurs (29.09) Chapitre 2 : Emile Durkheim et la structuration de la S Fse (06.10) Chapitre 3 : max weber et la structuration de la S Allemande (13.10) Chapitre 4 : la S américaine (20.10) Chapitre 5 : le poids des structures sociales et des acteurs collectifs (27.10) Chapitre 6 : individualisme méthodologique et analyse stratégique (03.11)