Remi de Reims

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souhaitent également franchir le Rhin. Cela marque la fin des invasions germaniques d’Est en Ouest. Peut après Tolbiac, après un pèlerinage a st martin de Tour, Clovis se converti au Christianisme et se fait baptiser avec 3 000 de ses guerriers à Reims par L’évêque Rémi. C’est un évènement politique majeur car en renonçant au paganisme de ces ancêtres, il se rallie à la civilisation chrétienne qui a retenue en l’imprégnant de son esprit l’essentiel de la civilisation gréco-romaine. Cette conversion n’a pas

(466-511) au moment où il fracassait d’un coup de francisque le crâne d’un de ses soldats. Le soldat avait brisé un vase dont l’évêque de Reims, Saint Rémi, avait demandé la restitution. Utilisation : la mémoire… et la rancune ? (la sanction tardive, ou la vengeance tardive). « Courbe la tête, fier Sicambre ! » Formule attribuée à Saint Rémi (437-530), évêque de Reims, lors du baptême de Clovis en 496 (date contestée). Plusieurs versions ou interprétations de la formule ont cours. En voici une qui traduit

forme d'administration donc devrait être inférieure au roi . ,certains disent que l'église est supérieur au roi, cependant , celui-ci tire sa légitimité du dieu des chrétiens. Dés l'époque de clovis on a une querelle doctrinale ;elle oppose Rémi et Gélase. Rémi dit ;le roi fait les évêques et donc les évêques doivent obéirent au roi car possède l'autoritas .A l'inverse Gélase dit que l'église est soumis au roi tant que ces ordres ne sont pas contraire au droit canonique. Les évêques quand à eux sont

que c’est Dieu qui choisit le roi et non pas les grands. Avec les capétiens, le rituel se fixe et reste le même jusqu’à la révolution française. Avec les 1ers capétiens le sacre doit avoir lieu à Reims : cela est lié à la légende de la sainte-ampoule (à l’occasion du baptême de Clovis, l’évêque Rémi de Reims aurait reçu d’une colombe un flacon contenant une huile sainte, c’est cette huile divine qui a servi au baptême de Clovis. La légende veut que cette huile soit miraculeuse). C’est en cette raison

Industrielle SYSTÈME DE VEILLE DANS L’INDUSTRIE AU MAROC - Ministère de l’Industrie, du Commerce et des Nouvelles Technologies 22 INNOVATION ET INTELLIGENCE ÉCONOMIQUE L’approche stratégique des Chambres de Commerce et de l'Industrie en France Remi BILGER Directeur Général, Chambre Régionale de Commerce et d'Industrie (CRCI) - Bretagne Alexandre COLOMB - Responsable du Pôle Innovation, CRCI Bretagne Intelligence Économique et dynamique des territoires, quels enseignements pour le Maroc ?

sont contenté de vivre sur l’héritage institutionnel des gallo-romains. Section 2 : Le droit canonique, un élément fédérateur. Clovis se convertit au christianisme avec ses guerriers vers 496 au cours d’une cérémonie publique spectaculaire à Reims. Il s’agit d’établir une unité de foi à l’intérieur du Royaume, qui permettra d’utiliser l’Eglise comme auxiliaire de l’administration. Le Royaume mérovingien se veut donc un royaume chrétien. Chaque sujet est soumis à une loi propre à lui, fonction

consul, ses successeurs se font attribuer le titre de princeps et les rois francs s’entourent de conseillers gallo romains. L’église est un appui que les rois vont chercher constamment. Clovis s’est fait baptisé dans l’église de Reims par l’évêque Rémi. Le rôle de l’église est important dans l’enracinement du système monarchique et dans la construction ou la reconstruction de l’état qui commence. L’église a été le vecteur de la transmission d’un certain nombre de notions qui sans l’église

(Burdigala-Bordeaux et Mediolanon-Saintes) ; s'ajoutent à ces places de commerce les agglomérations mises en valeur par une opération militaire liée à la Guerre des Gaules (Alesia, Gergovie) et par une promotion comme capitale de province (Duricortora-Reims et Lugdunum-Lyon) (Goudineau et al. 1980, p. 86, fig. 40). C'est une carte très sélective qui n'a aucun rapport avec la réalité territoriale gauloise. De même, la carte reconstituable à partir des Commentaires de César sur la Guerre des Gaule

maintenir cette hérédité. Malgrès les héritage territoiriaux on a vu ce constituer des entités territoriales stable. Pas de partages aléatoire, mais respect du partage territoirial.. de même les 4 frères avaient choisi des capitales assez proche : Reims, Paris, Orlèans et Soisson. Cela leur permettaient régulièrment et faciliment pour discuter des affaires communes. Malgrès ce partage il y avait un intérêt supérieur qui était le royaume. On voit donc ce souci de politique commune. Mais il y avait