Rempart Contre Le Fanatisme

les ouvrages qui, à peu près à la même époque, traitaient le même sujet, deux seulement méritent d’être mentionnés : Napoléon le Petit, de Victor Hugo, et Le Coup d’État, de Proudhon. Victor Hugo se contente d’invectives amères et spirituelles contre l’auteur responsable du coup d’état. L’événement lui-même lui apparaît comme un éclair dans un ciel serein. Il n’y voit que le coup de force d’un individu. Il ne se rend pas compte qu’il le grandit ainsi, au lieu de le diminuer, en lui attribuant

valeurs solidement acquis. Du fait de cette acquisition précoce, elles forment un modèle de comportement indélébile qui s’imprime en nous. Les valeurs définissent le bien et le mal, le propre et le sale, le beau et le laid, le naturel et ce qui est contre nature, la norme et l’anormal, le rationnel et l’irrationnel, le cohérent et l’insensé. Valeurs désirables et valeurs désirées... Chaque individu appartient à plusieurs groupes ou catégories et est donc porteur de différents niveaux de culture :

parmi les plus redoutables destructeurs des valeurs morales, politiques et civiles. L'inquiétude est d'autant plus grande qu'à la cenitude du complot philosophique fauteur de la tourmente révolutionnaire, se joint le soupçon d'une nouvelle conjuration contre la société restaurée. J. Roussel l'a montrë, l'essor de l'édition, favorisé par le développement des techniques, aide à submerger le marché sous les écrits de Voltaire et de Rousseau. Lorsque Belin annonce en 1817 son édition bon marché de Rousseau

celui des guerres en chaîne » -R.ARON : la paix est « raisonnablement le but auquel tendent les sociétés » ( Paix et guerre entre les nations). -FREUD dans Pourquoi la guerre : « tout ce qui travaille au développement de la culture travaille aussi contre la guerre ». -E.HEMINGWAY, « les livres sont des armes dans la guerre des idées » -SUN TZU, l’Art de la guerre : « l’art de la guerre, c’est de soumettre l’ennemi sans combat » -CLAUSEWITZ, de la Guerre : « la guerre est le prolongement de la politique

Dei. Tout comme Pie XII, Escriva minimise ensuite l’horreur du nazisme et même la gravité de l’holocauste y voyant un rempart providentiel contre le communisme. Le monde diplomatique cite une de ses paroles : « Le christianisme a été sauvé du communisme par la prise de pouvoir du général Franco avec l’appui du chancelier Hitler, ce dernier, étant contre les slaves, était contre le communisme » Tout en condamnant l’idéologie nazie, les principaux responsables de l’église catholique soutinrent

brise la mer gelée en nous. Voilà ce que je crois. » Franz Kafka, Lettre à Oskar Pollak (27 janvier 1904). Franz Kafka (1883-1924) =écrivain tchèque Quelques écrivains engagés : Voltaire (et l’affaire Calas), Zola (et l’affaire Dreyfus), Hugo (contre la peine de mort : « Journal d’un condamné à mort ») CELINE (réflexion sur la notion d’engagement) : « Bagatelles pour un massacre » (virulent pamphlet antisémite) ; « Voyage au bout de la nuit » Voltaire et l’affaire Calas Sous le règne

Le comte Pedro Navarro construit la forteresse appelée Pégnon, sur l’îlot d’Alger. 1516. — Le corsaire turc Aroudj est appelé à Alger par les habitants. 1516. — Diego de Vera échoue dans son expédition contre Alger, défendu par Aroudj. 1518. — Hugo de Moncada échoue dans une autre expédition contre Alger défendu par Keir ed-Din. 1529. — Prise du Pégnon, par Kheir ed-Din. Pour éviter de couper notre narration par de trop nombreuses digressions, nous donnerons ici, sous forme de préambule, un tableau

Voyage en Orient la modalité dominante de la relation de Gérard avec l'Orient et explique l'incapacité dans laquelle il se trouve de tenir un discours univoque sur l'Orient. La première fonction de l'Ailleurs oriental est ainsi à terme d'enseigner, contre tous les discours mythologiques et idéologiques, la complexité et l'hétérogénéité du réel, que le voyageur nervalien, déstabilisé par la situation de déterritorialisation qu'il connaît, intériorise alors comme une donnée problématique de la relation

l'abbé de Mably pour ses Entretiens de Phocion. La Société priait, à la suite de ce concours (1763), l'auteur anonyme italien de se faire connaître, et d'agréer une marque d'estime due à un bon citoyen qui osait élever sa voix en faveur de l'humanité contre les préjugés les plus affermis. Là ne se bornèrent pas les témoignages publics de la sympathique admiration qu'inspirait l'œuvre de Beccaria. L'impératrice-reine créa en sa faveur (1768) une chaire d'économie politique dans l'université de Milan,

pâle et je m’avance vers lui ; un coup violent m’arrête ; c’est ma mère qui me l’a donné, l’écume aux lèvres, les poings crispés . «C’est ta faute si ton père s’est fait mal !» Et elle me chasse sur l’escalier noir, en me cognant encore le front contre la porte. Je crie, je demande grâce, et j’appelle mon père : je vois, avec ma terreur d’enfant, sa main qui pend toute hachée ; c’est moi qui en suis cause ! Pourquoi ne me laisse-t-on pas entrer pour savoir ? On me battra après si l’on veut. Je