Renaissance Des Droits Savants En France

en même temps qu’on observe un regain pour la religion. On redécouvre ainsi la richesse médiévale : le roman et le gothique. Sous la Révolution, on a détruit de nombreuses églises (L’abbaye de Cluny par exemple, qui était alors la plus grande de France) Au début de la IIIème République, Fustel de Coulanges était un grand médiéviste. On situe la fin du Moyen-âge en 1492, date de la découverte du Nouveau-Monde, et donc la fin d’une perception « euro-centrée ». On a toutefois hésité avec 1453, qui

de beauté « en droit » (en théorie), puisqu’on constate malgré tout des désaccords. Kant dit : « Est beau ce qui est reconnu sans concept comme objet d’une satisfaction nécessaire ». Kant insiste sur l’absence de concept du beau. Le terme satisfaction reprend le terme de plaisir de la précédente, mais il remplace l’adjectif universellement par nécessaire. En fait, on peut dire que ça se déduit logiquement de la définition précédente. Si le beau doit plaire universellement en droit, alors tout être

1. Une vie mouvementée a. Formation Michel Eyquem de Montaigne est le troisième enfant d'un riche négociant bordelais, anobli en 1519. Il naît le 28 février 1533 au château de Montaigne (Périgord). En homme de la Renaissance, son père révère les Anciens. Adepte d'une pédagogie nouvelle, il confie son fils, en 1535, à un pédagogue allemand. Celui-ci, de même que toute la maisonnée, ne s'adressera à l'enfant qu'en latin. La langue classique demeurera par la suite naturelle à Montaigne. De 1539

(1715-1723) Le règne de Louis XV : grandeur (1723-1774) Le règne de Louis XV : décadence (1723-1774) Le règne de Louis XVI : 1774-1793 L'esclavage au XVIIIème siècle- Partie I L'esclavage au XVIIIème siècle- Partie II Historique de la censure en France l'Encyclopédie La place de la Raison au XVIIIème La place du sentiment au XVIIIème siècle Les Salons au XVIIIème siècle Le Salon de Madame Geoffrin Les Philosophes et la Révolution française Introduction au siècle des Lumières     Le siècle

théologien, mystique, philosophe, moraliste et polémiste français du XVIIe siècle. L'étendue des domaines d'intérêt et du génie de Pascal est impressionnante : inventeur de la machine à calculer, concepteur des premiers transports en commun en France, polémiste brillant contre les jésuites dans les Provinciales, apologiste de la foi chrétienne avec les fragments rassemblés sous le titre de Pensées, il fut également l'une des plus grandes figures du XVIIe siècle français. Fils d'Étienne Pascal

civilisation occidentale => civilisation occidentale => 3000 ans ce sont les langages répétes. 470= Moyen Age, essentiellement chretien maisculture grecque toujours présente. Renaissance = chretien+antiquité mouvement des Humanistes né de Erasme donc lien fort avec l'antiquité Humanisme= les droits de l'Homme différent du M-A= la Bible Islam=> civilisation qui vit sur les Terre dans l'ancien auteurs grec donc jette influence: 8e-12e siécle - AVICENE: Médecin, théologue

Serres les références à l’humanisme et à la Renaissance. 3) Poursuivre le débat à l’issue de la séance sur l’apport et le danger que peuvent représenter ces nouvelles technologies. Préambule : Michel Serres (1930) : Philosophe et historien des sciences (épistémologue). Un des grands penseurs du XXe siècle aux côtés de M. Foucault, R. Girard, P. Ricœur, etc. Alain Finkielkraut (1940) : Philosophe et écrivain. Il anime l’émission « Répliques » sur France Culture. Ardent défenseur de la langue et

l’Eglise et à la société. Ainsi, de l’Antiquité à la fin de la Renaissance, les connaissances médicales, qui se sont considérablement développées, ont favorisés la lutte contre les maladies dans des sociétés très marquées par la mortalité infantile et la faible espérance de vie. Néanmoins, nous pouvons nous interroger sur les facteurs d’évolution de la médecine. Ainsi, nous allons découvrir époque après époque, de l’Antiquité à la Renaissance en passant par le Moyen-Age ces différents facteurs d’évolution

mouvement baroque apparaît à la fin du XVIe siècle et se termine autour du milieu du XVIIe siècle.• En France, la littérature baroque s'étend aux environs de la mort de Pierre de Ronsard (en 1580) jusqu'au début du règne de Louis XIV (avec l’avènement du classicisme).• Bien que lié dès l'origine à la contre-réforme, le mouvement littéraire baroque trouve une sphère d'influence plus large, notamment en France. On distingue d’un côté les écrivains protestants comme Théodore Agrippa d'Aubigné et de l'autre

marque une césure: fin de l'empire romain, fin d'une époque. L’empire Ottoman devient la plus grande puissance d'Europe et du Moyen-Orient réunit. S’en suit la naissance de la Renaissance avec la fuite des derniers savants et artistes qui se réfugient en Italie (relecture des textes antiques, à l'origine de la renaissance). La conquête de Constantinople ne créa pas de grande crise, les Ottomans étaient très compréhensifs. Il y eu une rupture symbolique. Miniature du XVe siècle représentant la