Rencontre Entre Oedipe Et Le Sphinx

fatalité, elle doit accepter son destin qui la mènera à la mort. La tragédie classique : le destin du souverain • • Au XVIIème siècle, Corneille et Racine s’inspirent de grandes figures antiques. Le héros de tragédie classique est déchiré entre ses désirs personnels et les intérêts politiques. Dans Britannicus de Racine, Néron fait passer son propre intérêt avant le bien de l’état. Le XXème siècle : l’homme un mortel prédestiné • • Au XXème siècle, de nombreuses pièces ne portent

auteurs dramatiques au début du XXe siècle ont choisi de se replonger dans les mythes antiques, en saisissant toute leur actualité. Jean Giraudoux (La Guerre de Troie n’aura pas lieu, Amphitryon 38…), Jean-Paul Sartre (Les Mouches) et Jean Anouilh (Œdipe ou le roi boiteux, Antigone) notamment ont illustré ce courant. B. La pièce de théâtre : C’est une suite de dialogues, sans narrateur. Ce texte est fait pour être joué, vu et entendu. Il faut donc être attentif à toutes les indications dans le texte:

Oedipe, Roi déchu de la ville de Thèbes, est confronté à une longue errance accompagné de sa fille Antigone et de Clios, un bandit rencontré sur la route faisant régner la peur autour de lui. C’est un long voyage ambigu dans lequel les trois protagonistes vont se révéler et vont apprendre des choses de la vie ou bien encore sur eux-mêmes. De nombreux périples les attendent dans lesquels Œdipe n’hésite pas à s’humilier pour subvenir aux besoins… La route est un lieu de rencontre perpétuelle

séparées et séparables. Pour Platon, d’ailleurs, les mots qui composent les noms sont souvent « cachés » dans cette nouvelle forme. C’est la démonstration que Socrate fait à Hermogène sur le mot technè : « il suffit de retrancher le t, et d'ajouter un o entre le ch et le n, ainsi qu'entre le n et l'è (echonoè) » (414b-c) pour retrouver l’étymologie hexis nou, une « manière d’être de l’esprit ». Il critique du reste ces procédés relevant plus de l’articulation et la prononciation que de la vérité (414c-d)

l'appelèrent Oedipe ("pied enflé") et le présentèrent au roi de Corinthe Polybos, époux de Périboéa, qui, sans enfants, l'adoptèrent avec joie et l'élevèrent comme leur propre fils. Un jour, un jeune corinthien apprit à Oedipe qu'il n'était qu'un enfant trouvé. Intrigué par cette révélation, Oedipe consulta l'oracle de Delphes, qui répéta l'horrible prédiction faite à Laïos : " tu tueras ton père et tu épouseras ta mère ". Persuadé que Polybos et Périboéa étaient ses véritables parents, Oedipe les quitta

Personnages : - Œdipe : roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, fils adoptif de Polybe et de Mérope. Œdipe signifie « pieds enflés ». - Jocaste : Mère et femme de Œdipe. - Laïos : Roi de Thèbes et père de Œdipe. - Créon : Frère de Jocaste et régent de Delphes. - Tirésias : Devin de Thèbes, aveugle au service d’Apollon. - Iphicrate : Messager de Corinthe. - Phorbas : Serviteur de Laïos, seul survivant de l’embuscade.` - Polybe : Roi de Corinthe. - Mérope : Reine de Corinthe - Antigone

Antigone en 1942. Le mythe d’Oedipe Dans la mythologie grecque, Œdipe est le fils de Laïos et de Jocaste qui règne sur Thèbes. L’oracle de Delphes prédit à Laïos qu’il va être tué par son fils et celui-ci épousera sa mère. Plutôt que de le faire tuer, il abandonne Oedipe dans la montagne. On le trouve et on le confie au roi de Corinthe, Polybos. Il l’élève comme son fils sans lui dire son origine. L’oracle de Delphes prédit à Oedipe qu’il sera le meurtrier de son père ignorant que Polybos n’est

Burr rencontre une jeune femme (venue de nulle part, comme la plupart des femmes dans les mythes), nommée Bestla, la fille du géant de glace. Cette union donne naissance à des dieux : Odin, Vili et Vé, qui forment les Ases. Odin et ses 2 frères vivent sous la tyrannie du géant Ymir, et décident de le tuer ; son sang tue tous les géants de glace sauf Belgermir et son épouse. -ici, comme bien souvent l'origine du monde part d'un meurtre primordial- Découle de ce monde de nombreuses guerres entre la famille

d’OEdipe. OEdipe apprend, en consultant Apollon, qu'il est victime d’une malédiction : s’il retourne en terre natale, il tuera son père et épousera sa mère. Il décide alors de s'écarter de sa famille d’adoption afin d'échapper à son destin et quitte Corinthe sans but précis. En chemin, il rencontre un homme escorté de serviteurs qui lui refuse le passage à un carrefour. OEdipe le tue et poursuit sa route. Lorsqu'il arrive à Thèbes, OEdipe se trouve confronté à la Sphinx qui assiège

poète cherche à répondre à l’énigme du monde (nouvel Œdipe) Baudelaire évoque la Nature dans toute sa splendeur, au milieu de laquelle l'homme se promène envahi mais charmé. Le poète retranscrit les sensations rencontrées lors d'une ballade en forêt. Dialogue homme/Nature 2 quatrains= théorie et 2 tercets = démonstration de la théorie. Correspondance = lien entre visible/invisible -> lien vertical Synesthésie = communication entre les 5 sens / Alliance des sensations -> permet harmonie