René Laforgue

sujet : suis-je ce que j’ai conscience d’être ? intro (doit être construite en plusieurs temps) - signification de la question posée , que vous devez cerner et traduire ici la question est : est-ce que ce que je suis coïncide avec la conscience que j’ai de moi-même ? la conscience que j’ai de moi, coïncide-t-elle avec ce que je suis véritablement ? Ma conscience de moi-même me permet-elle de me connaître tel que je suis ? (relisez le cours sur la conscience et vous voyez que la réponse

La liberté Terme qui a plus de valeur que de sens, disait Valéry. Qu’on se batte pour la liberté, et qu’on aspire à plus de liberté, ne signifie pas du tout que la liberté ne soit qu’une valeur, sans contenu de réalité, ni que le terme n’ait qu’un sens vague. Quand un peuple opprimé se bat contre une dictature ou une tyrannie, il ne se bat pas pour un fantasme, mais pour des réalités bien concrètes (la liberté de s’exprimer, la liberté de circuler, etc.) dont il sent cruellement le manque. De

Qu'est ce que la réalité ? La réalité est un mot essentiel qui nous entoure que nous ne pouvons pas éviter consciemment ou inconsciemment mais pourquoi ? Tout d'abord définissons le mot réalité : nom féminin Caractère de ce qui existe réellement, synonyme de réel, chose réelle, vérité, exactitude. La réalité peu être vue sous différentes formes par rapport à la culture, la religion, ou l’époque. Existe t-il plusieurs ou des seules réalités ? Nous allons tenter de répondre à cette question

Tout homme est, un jour ou l’autre, contraint à prendre des décisions, à se questionner. Afin de prendre ces décisions, il doit juger des choix qu’il a à faire. Pour cela, il est doté d’une conscience innée qui lui permet de prendre du recul face à ce qu’il voit, ce qu’il sait, ou simplement ce qu’il est : il prend du recul et pense au choix qu’il va faire. L’homme est parfois influencé dans ses choix, dans ses pensées, une influence se caractérisant par l’action de quelqu’un sur quelque chose

Questions sur le corpus : Texte A : L'extrait de l'ouvrage « l'esprit des lois » de Montesquieu dénonce l'eclavagisme en utilisant l'ironie , une sorte d'humour noir qui donne donc une vision de la réflexion des esclavagistes ridicule , il emploi donc un ton méprisant pour exprimer son dégout envers ses hommes esclavagistes . Montesquieu utilisera donc une argumentation Indirecte dans ce texte . Texte B : Dans cet extrait d'encyclopédie abordant le sujet de «  la traite des nègres »

La philosophie détache t'elle de la vie Le langage commun a attaché à la philosophie une attitude particulière à l'égard de la vie; Ainsi les mots mêmes de " philosophe " ou de " philosophie " lorsque l'on dit de quelqu'un : " il prend les choses avec philosophie " ou " c'est un philosophe ", entendant par là une conduite qui consiste à se désengager du monde, à s'en détacher. La question se pose donc de savoir si la philosophie détacherait du monde et si ce détachement est définitif ou une étape

Monsieur le Proviseur, Je vous adresse cette déclaration dans le but de vous expliquer ma situation face à une altercation qui a eu lieu à l’extérieur du lycée et qui à malheureusement mal tournée. Cette altercation s’est produite dimanche 7 novembre 2010 aux environs de 16h avec M. BOVE Thomas scolarisé au Lycée Théophile Roussel en classe de terminale ATMFC. Mais l’histoire a réellement débuté jeudi 4 novembre 2010. Au cours de l’après midi je me trouvais dans un couloir entre deux

Philosophie – DM n*1 Explication de texte philosophique Nietzsche, dans le Gai Savoir, aborde le thème de la conscience qui est, selon lui « qu’un réseau de relations d’homme à homme ». *Quelle est la fonction originelle et principale de la conscience ? *Quelle est la fonction de la conscience, et en quoi détermine t-elle la nature de la conscience, et ses limites ? La thèse de Nietzsche est que la conscience n'est qu'un organe arrivé tardivement, imparfait et mal développé. Pour Nietzsche

Aperçu du corrigé : Une vérité universelle et objective est-elle possible ? La relativité est du jugement, non de la vérité. Les vérités scientifiques ne sont pas relatives Au regard de la diversité des perceptions subjectives, les vérités de la science ont un caractère absolu. Spinoza, une idée claire & distincte qui apparaît évidente est une idée vraie et il n'y a point à chercher au-delà. « Les idées qui sont claires & distinctes ne peuvent jamais être fausses » dit Spinoza. Descartes

Commentaire du texte de René Descartes Discours de la méthode (1967) in Oeuvres et Lettres. (p78 du manuel) « Car nous n'agissons qu'en vue d'un seul but: écarter de nous la douleur et l'angoisse ». Ce précepte d'Épicure indique que l'homme ne recherche pas tout les désirs mais qu'il les trient en évaluant la douleur par rapport au plaisir qu'ils pourraient provoquer. Descartes, dans ce texte prolonge la pensée d'Épicure en s'interrogeant sur une méthode pour ne pas souffrir du désir. Peut-on