René Mouchotte

Tout a commencer, nous étions de simple amis, avec le temps , les choses ont changé , une complicité s'est crée, une si belle complicité que des liens ce sont formés. J'ai mis du temps à m'en apercevoir, pendant un certains temps je vivais dans le désespoir, par crainte de te décevoir , de ne pas être à la hauteur pour toi. Le temps passait, j'ai finis par m'attacher, m'accrocher, on ce testait mutuellement mais au fond de nous, on le savait qu'on était peut-être fait l'un pour l'autre. On ce parler

Période moderne - Leibniz (1646-1716) biographie Gottfried Wilhem Leibniz est né en 1646. Il étudie la philosophie ancienne, les mathématiques et le droit. Il fréquente Arnauld et étudie les travaux scientifiques de Pascal. Il rencontre également les membres de la Royal Society à Londres et Spinoza en Hollande. Ses activités sont très diverses, scientifiques, philosophiques et diplomatiques. En 1676, Leibniz invente indépendamment de Newton le calcul différentiel. La querelle avec les newtoniens

BOYER Corentin 1 MUC 1 Culture générale Corpus 2 L'homme est un ètre d'affect. Il éprouve des sentiments qui l'influence. Il peut parfois se laisser guider par ses sentiments en ne les controlant pas. A travers le sport l'homme canalise ses sentiments et se sert d'eux, le sport est un dépassement de soi et de ses sentiments. Dans la littérature trois auteurs on évoquait le dépassement à travers le sport. On deux auteurs du 21ème siècles : Haruki Murakami et Raphael Enthoven, et un auteur

d’inviter non seulement à la réflexion, mais aussi à l’action. La poésie devient une arme, les mots se transforment en balles, et l’inspiration du poète se mue en message d’union. C’est le cas notamment des poètes de la Résistance, au XXe siècle, tels René Char avec Feuillets d’Hypnos, ou encore Paul Eluard avec son poème « Liberté », qui ont divulgué dans leurs œuvres des messages d’union et d’encouragement destinés aux résistants sous le régime d’Hitler. L’exemple le plus frappant est bien évidemment

1- Problématique : Parlons du destin, parlons de cette chose qui a été décidé à l'avance, sans qu'on ait aucun pouvoir dessus, c'est comme ca et puis c'est tout, ça a été décidé ainsi et on n'y peut rien ! Qui a rédigé les détails de notre futur, qui a travaillé à façonner notre avenir bien avant qu'on le vive, qui a pris la peine de décidé de ce qu'on sera un jour ? Une instance supérieure, divine peut être, la nature probablement, mais la vraie question ne réside pas là , il faut d'abord et avant

Classe de première La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours Titre de la séquence : Quelle frontière entre l’humanité et l’inhumanité ? Lecture analytique n°1: Michel de Montaigne, « au sujet d’un enfant monstrueux» ,Essais, II, 30 Je vis avant-hier un enfant que deux hommes et une nourrice, qui disaient être le père, l’oncle et la tante, conduisaient pour le montrer à cause de son étrangeté et pour tirer de cela quelque sou. Il

Il me paraît donc vraisemblable que la conscience, originellement immanente à tout ce qui, s’endort là où il n’y a plus de mouvement spontané, et s’exalte quand la vie appuie vers l’activité libre. Chacun de nous a d’ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu’arrive-t-il quand une de nos actions cesse d’être spontanée pour devenir automatique ? La conscience s’en retire. Dans l’apprentissage d’un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvements que nous exécutons

Doit-on douter de tout ? Le doute est un état d’incertitude dans lequel on ne peut ni affirmer ni nier. Pourquoi le doute serait-il nécessaire ? Un doute absolu ou sceptique est-il un bon remède à l’erreur ? Mais un tel renoncement à la vérité n’est-il pas néfaste, et en quel sens ? Ne doit-on pas faire du doute le point de départ d’une recherche et non son aboutissement ? I-il faut douter de tout constamment 1-il faut douter des sens Les sens nous trompent parfois, rien ne nous garantit qu’ils

complètement enfoui à l'intérieur de notre esprit nous est complètement impensable, voire absurde. Avec Descartes, le sujet se défini d'abord et surtout par la conscience qu'il a de lui même. Ainsi, je suis conscient de tout ce qui se passe en moi. René Descartes réfute totalement l'idée d'un "moi" en plus de nous mêmes. Pour Descartes : l’esprit est conscience par définition. Je suis une chose qui pense , c’est-à-dire une pensée en acte. Et dès que je pense, je sais ce que je pense ; Je sais

Aujourd’hui, je suis tombé amoureux. Ça n’arrive plus très souvent de nos jours, pour cause que personne ne vit très longtemps. Ou plutôt, très longtemps dans le même corps. Il faut d’abord vous expliquer le contexte. Il y a très longtemps, nous parlions de procréation humaine, principe qui constitue en un acte sexuel entre un homme et une femme pour le renouvellement de la population. Ce sujet étant devenu extrêmement tabou, nous avons dû trouver une nouvelle méthode pour créer la race humaine