Républicanisme

le caractère divin, elle joue un rôle d'exploitation. Elle empêche le peuple de prendre conscience de sa condition, elle est un anesthésiant (« opium du peuple »). Pour Marx lorsqu'on sortira de l'idéologie on sortira de l'exploitation. Le républicanisme Le gouvernement de la loi La République s'oppose à la tyrannie. Pour eux les lois apparaissent comme quelque chose qui est soustrait à l'intérêt individuel. L’État est donc une instance au dessus des intérêt des groupes. Rousseau dans son

politique et se rallie à la Monarchie de juillet mais échoue à la députation. Il voyage alors en Orient, visite la Grèce, le Liban et les lieux saints du christianisme. En 1833, il est élu député et le restera jusqu’en 1851. Il évolue du royalisme au républicanisme et prononce des discours remarqués, jouant un rôle important au moment de la Révolution de 1848. Il se retire de la politique après sa lourde défaite lors de l’élection présidentielle qui porte au pouvoir Louis Napoléon Bonaparte en décembre 1848

décret pris en conseil des ministres le 18 juin 1936, sous le gouvernement du Front populaire. Les Croix-de-Feu étaient évidemment visées par la loi, en dépit de leur républicanisme faisant contraste avec la plupart des ligues d'extrême-droite réactionnaires ou fascisantes, dont La Rocque réprouvait l'activisme et l'anti-républicanisme systématique. La capacité du mouvement à mobiliser des foules nombreuses et organisées et le programme d'action sociale, très proche de celui du Front populaire, pouvaient

|sociales défavorisées (2), ce qui les rend sensibles à l’avancée du | |du peuple envers Napoléon (14) | |républicanisme et du socialisme. | |Musset analyse les causes du « mal du siècle » dans Les Confessions | |George Sand idéalise les paysans dans ses romans

des salaires ! 3.La loi Fioraso, la continuité de l’ère Sarkozy ! 4.Lutter contre la fraude fiscale, nous on peut ! 5.Le FN : des membres de l’oligarchie au service des puissants Idéologie : Écosocialisme : Socialisme démocratique-- Républicanisme Anticapitalisme Positionnement: Le Parti de gauche est un parti politique classé à gauche, se définissant aux côté des autres organisations membres du Front de gauche en 2009 comme un parti de la « gauche de transformation sociale »,

les gens «  fidèles paroissiens ... » grâce aux offrandes , denier du culte et les quêtes ) . A la campagne les positions sont toutes diffèrentes, les traditions restent importantes , et c' est dans ces endroits que vont se developper l' anti-républicanisme , l' anti- maçonnerie , l' anti étranger( ce que va déboucher sur une mentalité de droite extrême . L' Homme Politique -constat propose = espoir -Promet = espoir -Il MENT . L' etat utilise ses nouvelles finances, pour faire aboutir ces

la justice ? Doit-on donner la priorité à la classe sur le genre, la sexualité, la race, l’ethnicité, et rejeter toutes les revendications « minoritaires » ? Insister sur l’assimilation aux normes majoritaires, au nom de l’universalisme ou du républicanisme ? Ou faut-il chercher à allier ce qui reste d’indépassable dans la vision socialiste et ce qui semble justifié dans la philosophie « postsocialiste » du multiculturalisme ?

pays affaibli et ruiné par des guerres incessantes. Par son intermédiaire, l’État turc est en pleine modernisation, il se rattache à plusieurs valeurs identifiables avec la doctrine kémaliste et ses six concepts, dit « flèches », on y retrouve le républicanisme, le nationalisme, le populisme, le rôle de l’État (l’étatisme), le laïcisme et le révolutionarisme. Ces valeurs sont mises en place par M. Kemal mais sont toujours présente au sein de la société qui les a acceptés car elles apparaissent encore

politique et se rallie à la Monarchie de juillet mais échoue à la députation. Il voyage alors en Orient visite la Grèce, le Liban et les lieux saints du christianisme. En 1833, il est élu député et le restera jusqu'en 1851 : il évolue du royalisme au républicanisme et prononce des discours remarqués. Il joue un rôle important au moment de la Révolution de 1848, proclamant la République ; il est pendant trois mois chef du gouvernement provisoire, mais se retire de la politique après sa lourde défaite lors

politique et se rallie à la Monarchie de juillet mais échoue à la députation. Il voyage alors en Orient visite la Grèce, le Liban et les lieux saints du christianisme. En 1833, il est élu député et le restera jusqu'en 1851 : il évolue du royalisme au républicanisme et prononce des discours remarqués. Il joue un rôle important au moment de la Révolution de 1848, proclamant la République ; il est pendant trois mois chef du gouvernement provisoire, mais se retire de la politique après sa lourde défaite, n'obtenant