Républicanisme

Titus Livi (. Altre sobres (de teatre...) diverses. Tres grans aportacions: El seu nou “mètode científic” (a partir d el'observació n'extreiem experi`+encia i previsió) L'estudi de la política, separat de la moral o la religió El republicanisme (l'equilibri de poder – referent a la república romana) té en compte el poble individu compromès al seu etorn Aportació 1: NOU Mêtode Obtenir principis i normes per a un comportament exitós a partir de la història i de l'experiència

« Le français restera la langue de la République », in Lettre(s), juin 2000, p. 6. 20. « La Charte des langues régionales ou minoritaires : le danger demeure ! », in La Raison, septembre-octobre 1999, p. 13. 21. « Politique multiculturelle ou républicanisme tolérant ? », in Dominique Pélassy, Catherine de Wenden et Guy Hennebelle (éd.), op. cit., p. 186. 22. Lettre ouverte aux Européens, Albin Michel, 1970, p. 137. 23. « Révolution et contre-révolution ». 24. Cité par François Fontan, Ethnisme. Vers

obéit. Il n’y a plus de démocratie chez Kant. Comment Kant a conjugué sa théorie politique qui reste une théorie absolutiste, avec la pensée de Rousseau ? Rousseau c’est la démocratie, Hobbes absolutisme, Locke libéralisme politique, Kant républicanisme. Cours du 18.05 Les problèmes que posait la volonté générale chez Rousseau. Et comment elle concrétisait. Kant rétablit une séparation, une transcendance, entre le souverain et la multitude. Il reprend le concept de la volonté générale.

politique. Il y avait déjà une forme de politisation. Le paysan n’est plus fataliste, c’est un paysan éclairé, ils ne sont plus routiniers. Ils marquent leurs préférences politiques. Il y a un conservatisme rural lié à la France rurale. Il existe un républicanisme rural bien avant 1848. On a des régions rouges. C’est le bonapartisme rural qui l’emporte en décembre 1851. Le monde rural est porteur de tradition, on fait la politique en fonction des agents nouveaux. Les sociétés rurales sont marquées par des

de Dissolution à l'égard des Chambres, quand bien même il en avait Constitutionnellement le Droit. B — Les Radicaux dans la République Permet de répondre à des problèmes de définition et de réalité historique. Les notions de Radicalisme et de Républicanisme sont sans doute les plus difficiles aujourd'hui à comprendre et à définir. Le Radicalisme se confond partiellement avec le Camp Républicain, les étiquettes des Partis Politiques sont encore flottantes, parce que les Partis Politiques se mettent

sous la Révolution, entre le clergé constitutionnel, favorable à une Église nationale, et le clergé réfractaire, qui suit la condamnation de la constitution civile du clergé par le pape Pie VI. * Enfin, le jansénisme est souvent associé au républicanisme, parce qu'il se dissocie de la vie de Cour, parce que les Solitaires ont donné une image de République des Lettres, et parce que des personnalités politiques de premier plan sous la Révolution, comme l'abbé Grégoire, ne cachaient pas leur attachement

négative : accepte le pluralisme, la tolérance. on se retire, on n’intervient pas et laisse le choix au gens d’ être ce qu’ils veulent être. 4 grandes dimensions du libéralisme : L’égalité juridique formelle Un régime non tyrannique (le Républicanisme). si chacun est égale dans un état, cela ne justifie pas l’anarchie Le droit de propriété (limite l’intervention de l’État dans les affaires personnelles de l’individu) Le marché **Si on a plus de démocratie, il risque probablement d’avoir

distinctes se développèrent dans les domaines de la philosophie et de la politique : d’un côté surgit une tentative de maîtrise de la société, de l’État et du pouvoir, représentée par le communisme, de Platon à Marx, ainsi que par le socialisme, le républicanisme, le personnalisme communautaire d’Emmanuel Mounier et l’étatisme de Hobbes ; de l’autre apparut une critique de l’État et de l’influence trop forte de la société, et non seulement de la société totalitaire ; critique qui déboucha sur l’individualisme

politique comme la question des institutions, la question scolaires, la question religieuse. Certains considèrent ainsi que les républicains s’assoupissent. Il va y avoir une division entre les radicaux qui considèrent qu’il faut passer à un républicanisme plus offensif et les modérés. Les radicaux forment des majorités à partir de 1898. 2) La république radicale (1898-1914) Il s’agit d’une période de polarisation de la vie politique. Des camps politiques se structurent. Un enjeu comme

Ils veulent le rétablissement de l’ordre, de la sécurité. Ils sont prêts à accueillir Napoléon Bonaparte. le monde urbain 19% de la population. Entre 1789 et 1799, la population urbaine baisse. Les villes sont globalement des foyers de républicanisme. Néanmoins population variée avec au sommet des notables, la bourgeoisie, mais aussi toutes les élites qui ont profité des nouveaux emplois suscités par la Révolution. Cette bourgeoisie veut défendre les acquis de 1789. Foyers royalistes : Bordeaux