République des Lettres

maître, le Comte Almaviva (qui se cache sous le nom de Lindor) ses aventures dignes d'un héros picaresque: garçon apothicaire, dramaturge malchanceux... Il en profite pour critiquer avec ironie l'illégitime supériorité des grands, ainsi que "la république des lettres", et fait part de sa philosophie épicurienne.Mais voici que Rosine paraît à sa fenêtre accompagnée de Bartholo, un vieillard qui ne cesse de maugréer. Elle tient dans la main les couplets de la Précaution Inutile, un drame à la mode. Ciel

artificielles(le mot brifé revient à plusieurs reprises dans le récit et témoigne de cela.) Le livre lui permet donc d'accéder à la vérité humaine.     La lecture apparaît aussi comme un instrument d'égalité, de vérité et de liberté. L'expression « la république des lettres » est employée et comprise pour la première fois par la reine p36. Elle stimule une égalité de tous devant un livre, elle-même se sentant démunie pour certaines lectures. Les auteurs s'adressent à personne et à tout le monde à la fois, ce

correspondent également. Ils créent la république des lettres et permettent au public français de découvrir ainsi des l'auteur étrangers comme william shakespeare, Daniel defore,jonathan swift ou samuel richardson. La prospection des marchés orientaux et chinois, les ambassades à siri est en palestine sont à l'origine de l'orientalisme avec son cortège de poerrerie,de festins et de harems (gallan traduit les mille et une nuit en 1704, montesquieu ecrit les lettres persanes en 1721). La decouverte

qui lui donne une façon de parler parfois étrange en utilisant des énumérations et même une métaphore: « La république des lettres est celle des loups […] ce risible acharnement […] conduit tous les insectes, les moustiques, les cousins, les critiques, les maringouins, les envieux, les feuillistes, les libraires, les censeurs, et tous ce qui s’attache à la peau des malheureux gens de lettres, achevait de déchiqueter et de sucer le peu de substances qui leur rester. » Figaro nous fais penser, par

MONTESQUIEU ŒUVRES COMPLÈTES ÉDITION ÉDOUARD LABOULAYE GARNIER FRÈRES, 1875 LETTRES PERSANES PRÉFACE DE L’ÉDITION ÉFÉLÉ Cette édition ÉFÉLÉ reprend l’édition des œuvres complètes en 7 volumes établie par Édouard Laboulaye, publiée par Garnier Frères, Paris, 1875, disponible à : • volume 1: http://books.google.com/books? id=BAUvAAAAMAAJ • volume 2: http://books.google.com/books? id=bgUvAAAAMAAJ • volume 3: http://books.google.com/books? id=vwUvAAAAMAAJ • volume 4: http://books.google.com/books

de la publication est assurée par la revue littéraire La République des Lettres mais la salve de critiques se poursuit, caricatures, attaques en règle dans Le Figaro où l'œuvre est traitée de « pornographie » et dans Le Gaulois où l'on parle de « turpitude » et de « style qui pue ». Zola se défend « on n'attaque bien le mal qu'avec un fer rouge » écrit-il au Figaro. Les pouvoirs publics s'en mêlent. Sous la pression du procureur de République de Melun, la publication est interrompue momentanément.

Les humanistes ont une confiance exaltée dans les facultés humaines, ils influencèrent aussi la société de l’époque. Les humanistes créèrent des académies où ils enseignaient avec leur pédagogie. Ils entretenaient une correspondance « la république des lettres » qui permit la diffusion de ce courant et la création de nombreux textes. Ces principaux auteurs sont : ÉRASME (1467 environ-1536) qui écrivit notamment L’éloge de la folie un texte qui condamne la superbe et la corruption des princes

Commentaire de texte : Incipit de L'assommoir L'assommoir est le septième roman de la saga des Rougon Macquart est d’abord paru en feuilleton dans le Bien public puis la République des Lettres, puis est publié en volumes en 1877 . Zola dans ce roman a voulu, comme il est dit dans la préface, « peindre la déchéance fatale d'une famille ouvrière dans le milieu empesté de nos faubourgs ». Cet incipit du « roman du peuple » est une ouverture in media res : on entre directement dans l'histoire avec

égard au moins, n’espérez pas asservir dans ses [ceux de la littérature] jeux mon esprit à la règle ; il est incorrigible, et, la classe du devoir une fois fermée, il devient si léger et badin que je ne puis que jouer avec lui. » (Beaumarchais, « Lettre modérée ») ______________________________ C’est en 1772 que Beaumarchais achève la première version de son Barbier sous forme d’opéra-comique. Mais il faut attendre le 26 février 1775 pour que la pièce, remaniée pour la deuxième fois, soit

inspirées par des contes orientaux, rassemblées par Démétrios de Phalère vers 325 avant Jésus-Christ, seront mises en vers par le Grec Babrias. Jean de la Fontaine, qui écrira la vie d'Esope, dira : "S'il y a quelque chose d'ingénieux dans la République des Lettres, on peut dire que c'est la manière dont Ésope a débité sa morale. Il serait véritablement à souhaiter que d'autres mains que les miennes y eussent ajouté les ornements de la poésie, puisque le plus sage des Anciens a jugé qu'ils n'y étaient