République des Maris

siècle des Lumières, qui prône la prise de conscience par des faits exacts et vérifiables, l’idée de la hiérarchie homme-femme est pleinement ancrée dans la société. Voltaire lui-même, philosophe des Lumières, déclare « Femmes soyez soumises à vos maris », ce qui place le statut social de la femme directement en infériorité à celui de l’homme. Olympe de Gouges signale ce manque de justice dans la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne, où elle interroge l’homme dans « Adresse aux

exceptionnellement se déplacer au chevet de l’époux qui est sur le point de mourir). * Le mariage posthume. Hypothèse de deux personnes qui souhaitent se marier, sauf que l’une d’entre elles est morte. Il ne peut être autorisé que par le président de la République pour des motifs graves (cas de l’enfant à naître), ou en faveur du survivant des deux époux séparés par une mort brutale. Toutefois, ce mariage ne peut être autorisé que lorsque le décès est survenu après l’accomplissement de formalités qui marquent

aux mystères du grand monde, Rastignac perce le secret de Jean-Joachim Goriot: il s’est quasiment ruiné pour ses filles, Anastasie de Restaud et Delphine de Nucingen qui le tiennent à l’écart de leur vie : elles mènent grand train auprès de leurs maris aristocrates mais elles ont honte de la façon dont s’est enrichi leur père. Elles ne rechignent toutefois pas à accepter ses aides lorsque les y forcent leurs problèmes financiers. Vautrin révèle cyniquement à Rastignac les rouages de la société et

abordée selon deux aspects : structural (alliance, parenté) et relationnel (affectif). Les termes devoirs et obligations accompagnent la famille. L'homme (le mari) était considéré comme le chef de famille. «  ceux sont les bons pères et les bons maris qui font les bons citoyens » (PORTALIS). Le mari bénéficiait des prérogatives de la famille et l'on parlait alors de «  l'incapacité de la femme mariée ». Durant environ 150 ans, il y a eu très peu de modifications du droit de la famille. Après la

26 3 La Shoah par balles/Dossier pédagogique Aux jeunes visiteurs L’exposition que vous allez visiter, ou que vous avez peut-être déjà visitée, est un spectacle pénible. Son sujet est le massacre des Juifs d’Ukraine, à l’époque une république qui faisait partie de l’Union soviétique. Il s’agit donc d’un chapitre de la Seconde Guerre mondiale, plus précisément du génocide des Juifs d’Europe par les nazis. Entre 5 millions et demi et 6 millions de Juifs ont été exterminés entre 1941

écrit à ce sujet le pamphlet Le problème avec le Nigeria (1984). En 2011, il avait refusé d'être décoré par les autorités du Nigeria, estimant que son pays se portait trop mal. C'était la seconde fois qu'il refusait d'être fait "Commandant de la République Fédérale", l'une des plus hautes distinctions de ce pays, le plus peuplé d'Afrique avec quelque 160 millions d'habitants dont la plupart vit avec moins de 2 dollars par jour. 19 avril 2013 Le monde s’effondre, CHINUA ACHEBE INTRODUCTION : Le

lui-même avait été transformé par la guerre. L’absence entre conjoints, le développement d’une correspondance où l’affectivité s’épanche plus volontiers que dans le quotidien a pu paradoxalement contribuer à l’intériorisation de l’attachement entre maris et femmes, entre pères et enfants. A l’arrière, on est pas directement touché par la promiscuité, le risque de la mort mais ou on vit au rythme de la guerre. C’est bien à l’arrière du front qu’on attend avec autant d’impatience les correspondances

Constitution sans Etat. « Toute société dans laquelle il n’y a point de déclarations de droit ni séparation des pouvoirs n’a pas de constitution » C’est ainsi que doit être une Constitution, date de 1789. Acte performatif : le dit est fait « je vous maris » = Droit performatif. Faire une constitution = Faire un peuple, l’écrire c’est faire accoucher un peuple. C’est un droit qui s’intéresse aux relations et est interne et externe. Ce droit performatif donne des compétences aux organes internes et externes

Les femmes avaient levé la tête vers lui, trois petites ouvrières, une maîtresse de musique entre deux âges, mal peignée, négligée, coiffée d’un chapeau toujours poussiéreux et vêtue toujours d’une robe de travers, et deux bourgeoises avec leurs maris, habituées de cette gargote à prix fixe. Lorsqu’il fut sur le trottoir, il demeura un instant immobile, se demandant ce qu’il allait faire. On était au 28 juin, et il lui restait juste en poche trois francs quarante pour finir le mois. Cela représentait

lequel il a été envoyé (« Moscovie », actuelle Russie). Il le dépeint comme un pays chrétien associé à la Perse. Mais ce qui semble le frapper c’est la relation des hommes avec les femmes. Du point de vue de celles-ci, la puissance de l’amour de leurs maris se traduit par le fait qu’ils les battent. Le nouveau dirigeant du pays cherche à faire connaître son peuple dans d’autres contrées, malgré son caractère tyrannique. Lettre LII Rica à Usbek (***) Rica expose à Usbek que les femmes (où il se trouve)