République dominicaine

I/Platon 1) La république: la cité idéale La question posée dans la Republique est la question de la justice càd de l’ordre, de l’efficacité et de la rationalité. Il s’agit de savoir à quels types de conduites individuelles ou politiques et religieuses l’homme doit se conformer pour que se réalisent l’ordre, la raison, la bonne correspondance entre l’organisation du cosmos, celle de la cité et la hiérarchie de l’âme. Le dialogue sur la justice a donc pour centre la constitution de la Republique, de la callipolis

d'un point de vue objectif l'ensemble des coutumes, des institutions, des oeuvres dans un pays donné. séparer = éloigner les uns des autres Celui qui se cultive se sépare-t-il de ceux qui ne se cultivent pas? (voir dans le Livre VII de la République de Platon ce qui arrive à celui qui redescend dans la caverne. Vous pouvez utiliser pour votre lecture: http://www.philagora.net/philo-bac/oralplat.php ) Mais au sens large du terme, la culture a pour critère, instrument de reconnaissance la diversité:

Jean Bodin, les six livres de la Républiques, 1576 C’est l’initiateur et le défenseur de l’absolutisme (1529-1596), c’est un jurisconsulte et un économiste, il est issu d’une famille bourgeoise. Il écrit sa première en 1561 La méthode de l’histoire, c’est une recherche des lois de l’histoire pour trouver une notion nouvelle. Quand il parle de République il parle de la chose publique, la respublica. Il définit le concept nouveau de la souveraineté et va le définir au travers de l’absolutisme. Il

supérieur au peuple Presse Discours Bain de foule TSF + radio Ce n’est pas vraiment le cas pour Thiers mais Pour Boulanger, De Gaulle et Pétain : véritable culte du chef pdt leur vivant : Boulanger : la foule s’écrie non pas vive la république mais vive Boulanger, De Gaulle : chef de la résistance : Pétain = respecté à gauche, vénéré à droite adulé par la totale majorité des francais :position de chef très net : discours du 11 et 12 juillet 1940 : « assumer les fonction de chef de

la vie politique et du fonctionnement constitutionnel prennent leur origine et leur motivation dans le passé. Il est impossible d'essayer de comprendre la Vème République sans envisager les institutions de la IIIème et de la IVème République. CHAPITRE 1 : LES INSTITUTIONS DE LA TROISIEME REPUBLIQUE Les institutions de la IIIème République reflètent le compromis entre deux attitudes différentes. Dans la France de 1870 se dessinent d'une part, et ils sont majoritaires, les sceptiques indifférents

Peut-on se passer des préjugés ? = Le préjugé est un jugement: voyez le cours sur le jugement. Mais, ce jugement est porté sans justification rationnelle: c'est par exemple l'opinion qui transforme ses désirs en connaissance. = Dans La République de Platon, en particulier à la fin du Livre VI et au début du Livre VII, Platon enracine la philosophie comme désir (manque éprouvé) de vérité et de justice, dans la distinction de l'opinion et de la science, ce qui est une manière de se passer

TD DE DROIT CONSTITUTIONNEL, SEANCE 3. . LE CONCEPT DE REPUBLIQUE DANS LES CONSTITUTIONS FRANCAISES. Définition de Constitution : loi fondamentale de l’Etat (voir définition de la séance 2 du 1er semestre). Définition de République : régime politique où le pouvoir est chose publique (« res publica »), ce qui implique que ses détenteurs l’exercent non en vertu d’un droit propre (hérédité, droit divin), mais en vertu d’un mandat conféré par le corps social, par les moyens de l’élection.

1 - CODE PENAL DE LA REPUBLIQUE DE GUINEE REPUBLIQUE DE GUINEE Travail - Justice - Solidarité LOI N ° 98/036 DU 31 DECEMBRE 1998 PORTANT CODE PÉNAL L’ASSEMBLEE NATIONALE DE LA RÉPUBLIQUE DE GUINÉE Vu les dispositions de la Loi Fondamentale en son article 59 ; Après en avoir délibéré, adopte ; LE PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE promulgue la Loi dont la teneur suit : DISPOSITIONS PRELIMINAIRES Article 1er : - Les dispositions de la présente Loi constituent le Code pénal. Article 2 : - Les sanctions pénales

PRESIDENCE DE LA REPUBLIQUE REPUBLIQUE TOGOLAISE ------------------- TRAVAIL – LIBERTE – PATRIE MINISTERE AUPRES DU PRESIDENT LA REPUBLIQUE, CHARGE DE LA PLANIFICATION, DU DEVELOPPEMENT ET DE L’AMENAGEMENT DU TERRITOIRE -------------------- DIRECTION GENERALE DE LA STATISTIQUE ET DE LA COMPTABILITE NATIONALE -------------------- N°__________/PR/MPDAT/DGSCN/SAF ATTESTATION DE PRISE

nos désirs et s’ils refusent de le servir, il peut utiliser ses force pour les contraindre à le servir. Le pouvoir permet des rapports violents entre les Hommes. Ces rapports violents peuvent être le fruit de désaccord entre les Hommes. Selon La République de Platon, les Hommes en assemblée exercent le pouvoir politique. Ils font alors face à des libertés différentes, c'est-à-dire qu’ils peuvent agir selon leurs volontés sans être restreints par le pouvoir des autres.