Requisitoire Voltaire

Lecture analytique. Candide, le nègre de Surinam. Chapitre 19. Voltaire, philosophe des lumières du XVIIIème siècle, a souvent écrit pour dénoncer le fanatisme religieux et l’absolutisme. Parmi ses nombreuses œuvres, on compte Candide, récit philosophique écrit en 1759. Dans le chapitre 19, le héros éponyme est confronté à l’esclavagisme, en effet, après avoir connu les fastes de l’Eldorado, retour à une rude réalité et remet en cause son optimisme. Ce passage à première vue, est apparemment

Fiche orale de bac :Torture de Voltaire Introduction : Les philosophes du siècle Lumières s'attaquent à de nombreux problèmes posés par la société de leur temps, et en particulier, ils mènent des combats contre les injustices, l'intolérance et les pratiques inhumaines. Voltaire est un bourgeois érudit et riche ainsi qu’un philosophe et écrivain qui adhère à ses idées. Dans un extrait de son Dictionnaire philosophique portatif intitulée torture, qui prend donc la forme d’un ouvrage didactique

Fiche orale de bac :Torture de Voltaire Introduction : Les philosophes du siècle Lumières s'attaquent à de nombreux problèmes posés par la société de leur temps, et en particulier, ils mènent des combats contre les injustices, l'intolérance et les pratiques inhumaines. Voltaire est un bourgeois érudit et riche ainsi qu’un philosophe et écrivain qui adhère à ses idées. Dans un extrait de son Dictionnaire philosophique portatif intitulée torture, qui prend donc la forme d’un ouvrage didactique

du bon côté. « Candide » est sous-titré « l’Optimisme ». Voilà un détail révélateur des préoccupations de Voltaire : le philosophe a voulu se moquer d’un optimisme irraisonné. En la personne de Pangloss qui répète mécaniquement et hors de propos : “Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles”, il a voulu ridiculiser ceux qui ne considèrent pas avec sérieux et respect le problème du mal. Voltaire attaque les enseignements de ses contemporains, Leibniz ou plutôt son disciple Wolff moins subtil

I. Un plaidoyer à visée polémique (plaidoyer + réquisitoire) 1- Défense de Jean Calas Développements des arguments: - " Il paraissait impossible [...] de l'ordinaire." relève de la logique et du bon sens pour être compréhensible par tous et destiné à l'opinion publique. - "vieillard", "soixante-huit ans", "jambes enflées et faibles" : Voltaire veut objectivement démontrer la faiblesse de Jean Calas et susciter la pitié du lecteur. - Le terme vieillard est utilisé 3 fois dans l'extrait.

Candide écrit par Voltaire a était publié en 1759. Le texte que nous allons voir semble être un éloge de l’armée et du combat mais enfaite l'ironie et le réalisme en font un violent réquisitoire contre la guerre. On peut se demander comment l'ironie en transformant la guerre en spectacle dénonce la folie des hommes. Notre analyse verra un discours apparemment favorable à la guerre qui se transforme en discours accusateur. I-Le discours apparemment favorable a la guerre : Voltaire utilise un registre

Problématique : En quoi cet article constitue-t-il un réquisitoire contre la Guerre? I. L'éloge de la Paix : Premier Argument : Métaphore filée de la santé et du corps humain. Tout d'abord la Paix représente la bonne santé et le remède, nous pouvons le constater par l'emploi du champ lexical du corps humain (Corps l.1 / Membres l.9 / Plaies profondes l.10) et de la santé (Santé l.2 / Vigueur l.3 / Guérir l.10) ainsi que des termes mélioratifs (Jouit l.2 / Vigueur l.3 / Favorise l.4). Nous

les employer" : On ne choisit même pas son camp, on se loue au plus offrant… D'ailleurs on se bat "sans savoir même de quoi il s'agit" (ligne 23) : le soldat selon Voltaire est intéressé par l'argent, bête et discipliné! Conclusion Ce texte présente avec ironie un tableau très négatif de la guerre. Pourquoi se bat-on, selon Voltaire? - Le prince se bat pour le prestige, la gloire, la possession d'une terre qui n'est pas la sienne - Le soldat parce que c'est son métier et qu'il n'a pas le choix

Dans le chapitre 3 de son œuvre Candide, Voltaire se plait à dénoncer les atrocités de la guerre. En effet, l’auteur nous laisse dès le début de ce célèbre chapitre, adopter le point de vue de Candide ; néanmoins il y a deux niveaux de lecture. Tout d’abord, il décrit une scène de guerre à laquelle assiste Candide et, à l’aide d’une énumération : »Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées » il nous montre le côté festif de la scène, mais casse immédiatement

Voltaire, Candide, chapitre III : la bataille Bulgares / Abares LECTURE ANALYTIQUE DU TEXTE DE VOLTAIRE : VOCABULAIRE : Abare : peuple d’origine mongole (Asie centrale) qui fit plusieurs incursions en Europe orientale entre le VIe et le IXe siècle. On peut penser que le roi des Abares et le roi bulgare seraient les rois de France et de Prusse habilement travestis par Voltaire (renvoie à la guerre de 7 Ans). Alors que le texte ressemble à un éloge de l’armée et du combat, le texte est