Respecter La Nature Est Ce Renoncer à La Transformer

couleurs, existent-elles dans le cerveau, ou dans les objets,... ou ailleurs? C'est une question insoluble, car elle cherche à inclure dans un des termes de la dualité le terme qui lui est complémentaire (ici la qualité "couleur" dans un processus électro-chimique du cerveau resp. dans une longueur d'onde lumineuse), alors que ces deux termes font partie de niveaux irréductibles l'un à l'autre: le niveau du sujet, et le niveau de l'objet. Les rapports entre le corps et l'esprit sont absolument déroutants

UPD. Cours d’humanités, L2, enregistré le 21/09/2010. Etienne TASSIN, Professeur de philosophie, UFR Sciences sociales. Diderot : Supplément au voyage de Bougainville, ou dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas (1772). Edition de référence : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville et autres œuvres morales (E. Tassin éd.), Paris, Presses Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville

UPD. Cours d’humanités, L2, enregistré le 21/09/2010. Etienne TASSIN, Professeur de philosophie, UFR Sciences sociales. Diderot : Supplément au voyage de Bougainville, ou dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas (1772). Edition de référence : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville et autres œuvres morales (E. Tassin éd.), Paris, Presses Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville

d’obéir à l’Etat · Quelle est le domaine traité dans la question ? obéissance envers l’état · Qu’est-ce qu’un état ? un état est une institution organisée politiquement de pouvoir organisant des lois de/sur la société · Pourquoi semble-t-il toujours obligatoire d’obéir à l’état  ? car on pourrait voir l’Etat comme supérieur · A partir de votre réponse à la

FAUT-IL TOUJOURS OBEIR A LA LOI ? Toute transgression de la loi entraîne systématiquement la réprobation de la plupart des citoyens, l'action de la police qui arrête les coupables et de la justice qui les juge et les sanctionne. Toute société suppose un ordre dont le cadre est posé par les lois et dont la permanence est assurée par une force qui contraint chacun au respect de ces lois. Dans cette perspective la loi implique nécessairement l'obéissance. Ne pas s'y soumettre annulerait de fait la

Nature de l’activité économique et objet de la science économique Section 1: nature de l’activité économique I. Les besoins De tous temps, chaque individu a éprouvé un certain nombre de besoins, liés à l’existence même de l’homme : se nourrir, se vêtir, se loger etc. Apparition de nouveaux besoins : le progrès technique entraîne un développement de la production et donc la croissance de l’offre des biens (biens plus diversifiés dans les pays les plus riches). Ces besoins ont tendance à se

c'est-à-dire l'augmentation durable de la production, est synonyme de développement : des changements qualitatifs économiques, sociaux et politiques ont accompagné la croissance et l'ont rendue durable. Mais la pauvreté et le travail des enfants au détriment de leur santé future dans certains pays du Tiers-Monde font se demander si la situation est partout la même et si la croissance s'accompagne toujours d'un développement humain. Les phénomènes de pollution et de destruction de la nature posent

deux fois en l'espace d'une vie humaine a infligé à l'humanité d'indicibles souffrances, à proclamer à nouveau notre foi dans les droits fondamentaux de l'homme, dans la dignité et la valeur de la personne humaine, dans l'égalité de droits des hommes et des femmes, ainsi que des nations, grandes et petites, à créer les conditions nécessaires au maintien de la justice et du respect des obligations nées des traités et autres sources du droit international, à favoriser le progrès social et instaurer

qu’ils font corps avec la Cité. La Cité romaine constitue « la res publica », c'est-à-dire une chose publique. Comme la Cité grecque, la Cité romaine n’est pas une forme politique conceptuellement pensée, elle est une réalité concrète. Quant au Moyen-âge, les rapports politiques sont en fait des relations entre personnes: l’engagement vassalique, le serment de fidélité sont des rapports privés et s’établissent de personne à personne. La vie politique divisée en de diverses seigneuries ne peut avoir de

vont dire littéralement créer des paroles de chant. C’est devenu un genre littéraire très vieux qui remonte à l’Antiquité grecque. Les 1ères épopées sont L’Iliade et L’Odyssée. C’est- à –dire des récits qui racontent les prouesses des grands héros mythologiques : les aventures d’Ulysse qui met des 10 ans à rentrer de Troie cf : l’Odyssée et les aventures d’Achilles et des grecs qui partent à Troie pour récupérer Hélène enlevée par Pâris cf l’Iliade L’Iliade  d’Homère: 24 chants écrits par Homère.