Resumé Du Fondement Culturel De Ralph Linton

collectivité). ➢ Ainsi, les sciences de la nature ont créé des concepts transposables dans les futurs raisonnements sociologiques (ex : les concepts d’organisme et de fonction, d’équilibre et de dynamisme, d’atomes et de cellules qui constitueront un des fondements théoriques de la sociologie). b. Les évolutions du Droit, de l‘Histoire, de l’économie ➢ Ces 3 disciplines (en particulier le Droit et l’Histoire) sont largement reconnues au début du XIXe. Elles connaissent alors des évolutions

       UNIVERSITE PIERRE MENDES FRANCE  UFR SCIENCES DE L’HOMME ET DE LA SOCIETE               DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE       CENTRE DE SOCIOLOGIE DES REPRESENTATIONS                 ET DES PRATIQUES CULTURELLES                            GDR OpuS CNRS      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE 

transcendante de la personne humaine, sujet de droits que personne ne peut violer, ni l’individu, ni le groupe, ni la classe, ni la nation, ni l’Etat ". On peut noter que des préoccupations identiques apparaissent dans l’Islam, né dans le même espace culturel que le judaïsme et le christianisme. Ainsi, pour les théologiens musulmans modérés, l’éthique, la démocratie, la tolérance sont des valeurs fondamentales. *La "philosophie des Lumières" On désigne souvent sous cette dénomination l’ensemble des

65 I.1. 5. L’appui masculin……………………………………………… 103 I.2. Les repères identitaires et leur rapport avec le temps et l’espace. 124 I.2. 1. Les espaces naturels et les espaces culturels……………………………… 124 I.2. 2. Les espaces naturels…………………………………………….. 125 I.2. 3. Les espaces culturels……………………………………………. 142 Chapitre II : L’espace du savoir………………………………………. 154 II.1. Les enjeux du savoir pour le personnage féminin.…………. 154 La contribution de la famille…………………………………

territoires, les ruptures imposées par les ingérences externes. En temps de paix, l’histoire mais aussi l’archéologie se sont voulues plus pacifiques, insistant sur le travail en profondeur des masses anonymes, sur les avancées techniques, les mutations culturelles autochtones, la conquête progressive de la nature et, aujourd’hui, la réflexion sur le genre. Pourtant, depuis quelques années, le thème de la violence chez les populations préhistoriques s’affirme2. dans le Continent des ténèbres. Une histoire