Rêves de gloire

d’un mouvement international de contestation. Soulèvement de Cuba contre l’autorité et les intérêts américains. Soulèvements en Amérique du sud. Des évènements fondateurs Une génération au fort sentiment mélancolique, écartelée entre les rêves liés à la gloire du passé et la déception du présent. Des conditions d’existence bien meilleures que pour les générations précédentes (la paix, la croissance et l’abondance) Une économie florissante qui profite à toutes les classes de la population. Les caractéristiques

laquais qui aime une reine ». Toute l’intensité de cette définition, donnée par Hugo lui-même dans la préface de sa pièce Ruy Blas, est illustrée par la scène 5 de l’acte III. Après avoir connu la gloire d’un grand homme d’Etat (III, 2) et l’exaltation d’un amoureux compris (III, 3), après avoir vu ses rêves (confiés à Zafari / Don César dans l’acte I) se réaliser, le héros bascule brutalement dans le cauchemar. Par un coup de théâtre, don Salluste exilé ressurgit pour rappeler les enjeux du drame:

car l'amour existe bien Et surtout continué à croire en vos rêves... Car ils peuvent se réaliser Parfois c'est ni même l'argent, la gloire ou le pouvoir qui font le bonheur Parfois quelque amis et une famille suffit à nous rendre heureux si on essaye simplement d'être quelqu'un de bien, la noblesse de la vie nous apporte calme et sérénité Continuez à croire en vos rêves, car ils peuvent se réaliser Continuez à croire en vos rêves car ils peuvent se réaliser Quand vous vous regardez dans le

nom des valeurs qu’ils défendent. C'est un poème en vers, composé de sept quintiles et d'alexandrin. On peut y voir le champs lexical de la patrie et de la nation vers.5 « La mort n’éblouit pas les yeux des Partisans » ils n’attendent en retour ni gloire, ni honneur et leurs yeux dans cette métaphore représente la vie ,vers.35 « France » Ces partisans et des étrangers font un don de sois pour la France, la liberté et la justice '' un idéalisme''. Vers.14 « MORTS POUR LA FRANCE » Leurs combats, leurs

I have a dream, Martin Luther King (EXPOSE) Tout au long de cet exposé, nous allons mettre en évidence les nombreux rêves mis en évidence dans son discours. Il a été prononcé le 28 aout 1963 au Lincoln Memorial à Washington D.C. aux Etats-Unis. Suite à la marche qui fête les 100 ans de l’abolition de l’esclavage des Noirs en 1863 par Abraham Lincoln. (Vidéo : http://www.dailymotion.com/video/x2vlq1_martin-luther-king-i-have-a-dream-s_news) Martin Luther King était un pasteur afro-américain

RESUME DE DOCUMENT Les rêves peuvent apparaître durant les deux phases du cycle du sommeil. Le dormeur ne se souvient pas des rêves au cours du sommeil lent, contrairement à ceux rêvés dans la phase du sommeil paradoxal. Le résumé de ce document, va nous fait comprendre d’où viennent nos rêves, de quoi sont-ils fait et où nous conduisent-ils ? La problématique pourrait-être est la suivante : à quoi nous servent les rêves ? A la suite de cette argumentation, et à l’aide d’explication, nous tenterons

nous livre ici ses pensées. Comment, à travers un voyage intérieur, Rousseau nous livre-t-il des pensées constitutives de sa personnalité et de son être ? Lecture du texte : Annonce des axes : Nous étudierons d'abord le thème du voyage, puis les rêves abordés dans l'extrait et enfin le regard amusé de Rousseau sur le jeune Jean-Jacques. I/ Le thème du voyage 1- Un voyage sans contrainte - « j'étais jeune, je me portais bien, j'avais assez d'argent », Jean-Jacques se trouve hors des contraintes

Strophes pour se souvenir Vous n'avez réclamé la gloire ni les larmes Ni l'orgue ni la prière aux agonisants Onze ans déjà que cela passe vite onze ans Vous vous étiez servi simplement de vos armes La mort n'éblouit pas les yeux des Partisans Vous aviez vos portraits sur les murs de nos villes Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants L'affiche qui semblait une tache de sang Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles Y cherchait un effet de peur sur les passants Nul ne semblait

issu d’une race qu’ont illustrée une imagination vigoureuse et des passions ardentes. Les hommes m’ont appelé fou ; mais la Science ne nous a pas encore appris si la folie est ou n’est pas le sublime de l’intelligence, — si presque tout ce qui est la gloire, si tout ce qui est la profondeur, ne vient pas d’une maladie de la pensée, d’un mode de l’esprit exalté aux dépens de l’intellect général. Ceux qui rêvent éveillés ont connaissance de mille choses qui échappent à ceux qui ne rêvent qu’endormis. Dans

Mathilde. Il essaye de cogiter à autre chose, ce qui montre qu’il est épris d’elle. Julien Sorel cherche ici un remède à cet passion en se rapprochant de sa figure de référence, Napoléon. Il va en effet chercher ce remède contre l’amour dans la « gloire militaire » et le « dévouement à la patrie » (l.2). Tout l’espace est occupé par Mathilde de la Mole, démontré par plusieurs hyperboles : « Mathilde maîtresse absolue de son bonheur comme de son imagination » (l.4), « Il avait besoin de toute l’énergie