Revolte De Caligula

fondé de manière clandestin pendant la seconde guerre mondiale, il appelle à la révolte contre l’occupation allemande. Après cette crise, comme beaucoup d’intellectuels Camus fut traumatisé par l’ampleur des pertes humaines. Dans un éditorial signé le 08 août 1945 et intitulé « Vivre à l’heure de l’angoisse atomique », il condamne farouchement la science qui a mis au point la bomme atomique. Il commence à écrire Caligula, publie « Noces » et pense déjà à l’Etranger qu’il publie en 1942. En 1957 il

notamment des années 1940-1960. Leurs œuvres et leurs engagements se complètent. Ce sont des romanciers talentueux : L’Etranger, La Chute, la Peste, le mythe de Sisyphe pour Camus ; La Nausée, Le Mur pour Sartre ; mais aussi des dramaturges : Caligula, Les Justes, Le Malentendu pour Camus ; Huis Clos, Les Mouches, La Putain respectueuse, Morts sans sépulture, Les Mains sales, Les Séquestrés d'Altona pour Sartre .Ils s’investissent également dans des journaux militants : Combat pour Camus, Les

| L'Étranger (roman, 1942), Caligula (théâtre, 1944), La Peste (roman, 1947), La Chute (roman, 1956) | Éventuellement, rattachement de l’auteur à une école (l’auteur est-il un « nouveau romancier », un surréaliste, etc. ?), ses influences, son époque historique | Camus est caractériser par son développement de la philosophie de l'absurde : le constat de l'absence de Dieu et de sens à la vie. Pour Camus, l'homme peut dépasser cette absurdité par la révolte contre sa condition et contre

L’EXPANSION DE LA CITOYENNETE : L’Exemple de Claude ETUDE DE CES DOCUMENTS : a) Pendant l’enquête sur cette affaire (la révolte de Lycie) – qui s’effectua au Sénat – il posa en latin un question à l’un des ambassadeurs, Lycien d’origine et devenu citoyen romain ;comme celui ci n’avait pas pu comprendre ce qui était dit, il lui enleva le droit de cité en expliquant que ne pouvait pas être citoyen romain quiconque n’avait pas la pratique de la langue des Romains. Un grand nombre d’autres personnes

l’armée apparaissait au grand jour. L’héritage le plus important laissé par Auguste fut le pouvoir suprême. Lorsqu’il mourut en 14 ap. J.-C., il avait été empereur pendant plus de quarante ans. Tibère lui succéda, Puis Caligula. Bien que les deux derniers furent victimes de complots, Caligula fut le premier à en mourir. Claude, bègue et boiteux, lui succéda, ce qui montre bien la puissance de la garde prétorienne (chargée de protéger l’empereur) pour qui l’institution impériale était plus avantageuse que

professeur Jean Grenier, qui deviendra son maître et son ami. Après le bac, il commence des études de philosophie qui le mèneront, malgré la maladie, jusqu'à la licence. Il fonde le théâtre du travail et écrit avec trois amis, sa première pièce la Révolte dans les Asturies qui sera interdite ( mais éditée à Alger, en 1936). Journaliste au quotidien du Parti Communiste et à Alger-Républicain (1938) , il se marie en 1940 et milite pendant la seconde guerre mondiale dans un mouvement de résistance

financer ses études et subvenir aux besoins du couple. En 1935, il adhère au parti communiste, parti qu'il quittera en 1937. En 1936, alors qu'il est diplômé d'Etudes Supérieures de philosophie, il fonde le Théâtre du Travail et il écrit avec 3 amis Révolte dans les Asturies, une pièce qui sera interdite En 1942 il milite dans un mouvement de résistance et publie des articles dans Combats qui deviendra un journal à la libération. Cette année-là il publie l'Etranger et le Mythe de Sisyphe chez Gallimard

traits de caractère qui peuvent expliquer ses actes démesurés. 1) Une enfance malheureuse et instable Il est séparé de sa mère vers l’âge de deux ans, lorsque celle-ci, impliquée dans la conjuration contre son frère Caligula, est contrainte à l’exil. Son père est tué en 40 et Caligula confisque l’héritage à Néron son neveu. En 41, lors de l’avènement de Claude (frère de Germanicus dont Agrippine est la fille) et du retour de sa mère, Néron a quatre ans et a souffert jusque-là de l’absence de ses parents

œuvre comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurde de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir »3. Dans le journal Combat, ses prises de position sont audacieuses, aussi bien sur la question de l'indépendance

Sartre), mais aussi dramaturges (Caligula, Camus ; Huis Clos/Les Mouches, Sartre), ils s’investissent également dans des journaux de référence (Combat pour Camus et Les Temps Modernes pour Sartre), et enfin, ce qui explique sûrement le mieux l’intensité de leur amitié, de leur rivalité puis de leur brouille, ils sont tous les deux philosophes, des penseurs engagés, membres de la résistance intellectuelle, ils sont proches des communistes et croient en la révolte. [pic]  Camus pourtant ne se revendiquait