Revolte De Caligula

L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir ». Sa critique du totalitarisme soviétique lui a valu les anathèmes des communistes et a conduit à la brouille

didactique.1) Un ton d’introspection§ L’introspection commence avec « le vieux avait raison » l.3§ Rieux en décidant d’écrire cette chronique (avec «rédiger le récit » l.7) passe dans le camp de ceux qui vont se révolter avec « pour ne pas être de ceux qui se taisent » l.8 litote qui désigne la révolte§ Décide de laisser un témoignage d’où le champ lexical du souvenir avec « oubliés » l.3, « rédiger le récit » l.7, « témoigner » l.8, « souvenir » l.9, « temoignage » l.16, « souvenait » l.17§ Rieux ne cède

politique : l'Empire appelé alors Principat.Auguste organise sa succession en faveur de son fils adoptif Tibère, il fonde ainsi la 1ère dynastie des Empereursromains : les Julio-claudiens avec 5 empereurs.....Caligula, Claude, Néron). A sa mort il est divinisé par son successeur ( il reçoit l'apothéose ), désormais dans toutes les provinces de l'Empire, les peuples conquis devront rendre un culte à

L’étranger ------------------------------------------------- 1:L’oeuvre Avec Le mythe de Sisyphe et Caligula, L’Étranger constitue le « cycle de l’absurde » dans l’œuvre d’Albert Camus. L’absurde est ce « divorce » manifeste entre l’homme et l’univers, et influencé par la sombre philosophie de Jaspers, Kierkegaard et Heidegger, Camus met en lumière la tragédie contemporaine et pessimiste de notre condition humaine. Publié en 1942, l’ouvrage connut un accueil enthousiaste, car il semblait, par

de ses œuvres portent sur l’Humanisme avec la prise de conscience de l’absurdité de la condition humaine et la révolte de l’absurde. En 1942, paraissent L’Etranger ainsi que Le mythe de Sisyphe, un essai pour exprimer la même philosophie, que Camus appelle l'absurde. Il s'agit d'évoquer le sentiment de déréliction que ressent l'homme face à l'indifférence du monde qui l'entoure. Caligula et Le Malentendu sont représentés au théâtre en 1944 et approfondissent la même réflexion. Avec La Peste en 1947

L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir » 1. Sa critique du totalitarisme soviétique lui a valu les anathèmes des communistes et a conduit à la

la vérité et de l'erreur. - elle présente un monde de sensations et d'imagination, s'attache davantage au subjectif qu'à l'objectif. - elle est sentimentale et pittoresque, férue de couleur locale. - elle vise une libération de l'art; elle se révolte contre tout ce qui est code, contrainte, entrave à la liberté. ( Byron ira mourir aux côtés des Grecs insurgés, à son tour Hugo célèbrera leur lutte contre la domination turque dans Les Orientales ). Tout ce qui bride le génie ou la créativité est

obtient ensuite de Tibère la tunique laticlave qui donnait accès à l’ordre sénatorial où il entre en 51 en tant que général expérimenté. Après quelques missions en Bretagne, il vécut dans l’inaction puis finit par être chargé de réprimer la grande révolte juive à la tête de l'armée d'Orient où il s'illustre. Dès son arrivée dans la région, il retisse les liens diplomatiques avec tous les rois et vassaux de la région, rétablit la discipline militaire. Il déploie au cours de cette fonction ses talents

futilité de la vie dans de nombreux ouvrages. On retrouve ces deux directives dans ce que l'on peut considérer comme son premier roman: L'Etranger. Cet ouvrage narre l'histoire d'un jeune homme, Meursault, qui, poussé par l'absurdité du monde, se révolte contre celui-ci, ainsi que contre ses valeurs de mensonge et d'hypocrisie. Au fil de l'histoire, sa quête de vérité le conduira finalement jusqu'à sa propre mort. L'extrait que nous allons étudier est l'incipit du roman qui se déroule à Alger, le

du Bien et du Mal, de la vérité et de l'erreur - présente un monde de sensations et d'imagination, s'attache davantage au subjectif qu'à l'objectif - est sentimental et pittoresque, férue de couleur locale - vise une libération de l'art; elle se révolte contre tout ce qui est code, contrainte, entrave à la liberté et abandonne les règles classiques et refuse d'imiter les Anciens - dogme : l'objectivité - l'artiste, en représentant tout le réel, expose les scènes de la vie quotidienne, les ridicules