Révolution bolivarienne

identitaire 3-1 : La violence d’affirmation identitaire 3-2 : La violence comme déni d’identité C – Les révolutions 1 – Définir la révolution 2 – Les théories sur le processus révolutionnaire 2-1 : les explications classiques 2-2 : les recherches contemporaines - l’histoire naturelle des révolutions - les modèles éruptifs - l’apport de la socio-histoire comparative D – La question du terrorisme 1 – Penser

Le discours historique du Roi vient pour donner la liberté d'actions à son peuple, nous avons comme devoir de participer à cette révolution autant qu'acteur actif, fort de proposition, ayant un bon esprit d'initiative et une rage pour défendre les piliers de ce peuple (Dieu, Patrie et Roi).La régionalisation graduelle et avancée qu’à annoncé le Roi, n’est que la simple traduction de la vraie démocratie dans laquelle le pouvoir explicite appartient à tous, est effectivement ouvert à la participation

le premier choc pétrolier. III]Rompre la dépendance : la tentative révolutionnaire. -Les années 1960 voient se développer une véritable révolution dans les pays du Tiers-Monde.Bien qu'ayant une influence attractive, la Chine et l'URSS ne parviennent pas a rallier tous les pays du Tiers-Monde et d'autres foyers de contestation apparaissent. -La révolution Cubaine en est l'exemple, symbolisé par la figure de Ernesto Che Guevarra

bolchevique se marquer en 1903, lors du autre congrès du parti, qui se tient à bruxelles puis à londres. Le parti adopte un programme écrire par plekhanov et lénine, qui donne le mot structure de « fascisme du prolétariat », « statut indispensable de la révolution sociale ». cependant, est sur la question des statuts du parti que se fait la division. lénine propose que adhésion au volonté soit réservée à ceux qui « participent activement à une de ses relation », martov à ceux qui rejoindre au objectif

se produit en 1903, lors du suivant congrès du parti, qui se tient à bruxelles puis à londres. Le association adopte un programme griffonner par plekhanov et lénine, qui donne le mot ordre de « tyrannie du prolétariat », « statut inévitable de la révolution sociale ». cependant, est sur la gêne des statuts du parti que se fait la division. lénine propose que approbation au parti soit économiser à ceux qui « faire partie de activement à une de ses relation », martov à ceux qui rejoindre au horaire

Un coopération est découvrir entre lénine et martov, et un pourparlers intégration se fédérer en avril 1906. Selon Hippolithe broué, le congrès de Londres en 1907, à majorité bolchevique, est élu par 77 000 militants. Mais avec le mouvement de la révolution, force de actif abandonnent leur remue-ménage et le corps de troupes effondre, coulant à moins de 10 000 militants en relatif années. rapidement, les dissemblance de bolcheviks et mencheviks ressurgissent, les mencheviks brûler de orienter le

tâches du moment. Un cadence est trouvé entre lénine et martov, et un congrès unification se réunit en avril 1906. Selon Hippolithe broué, le convent de Londres en 1907, à majorité bolchevique, est élu par 77 000 militants. Mais avec le reflux de la révolution, beaucoup de militants négliger leur expédition et le avantage effondre, passant à minimum de 10 000 adhérent en quelques années. rapidement, les dissemblance à bolcheviks et mencheviks ressurgissent, les mencheviks voulant conduire le parti

PARIS (Jean-Jacques Rousseau, qui a passé sa jeunesse en Suisse, découvre Paris à l’âge de 19 ans.) Combien l’abord de Paris démentit l’idée que j’en avais ! La décoration extérieure que j’ai vue à Turin, la beauté des rues, la symétrie et l’alignement des maisons, me faisaient chercher à Paris autre chose encore. Je m’étais figuré une ville aussi belle que grande, de l’aspect le plus imposant, où l’on ne voyait que de superbes rues, des palais de marbre et d’or. En entrant par le faubourg

l'Amérique latine, ce qui le met en contact direct avec la pauvreté dans laquelle vit une grande partie de la population. Son expérience et ses observations l'amènent à la conclusion que les inégalités socioéconomiques ne peuvent être abolies que par la révolution. Il décide alors d'intensifier son étude du marxisme et de voyager au Guatemala afin d'apprendre des réformes entreprises par le président Jacobo Arbenz Guzmán, renversé quelques mois plus tard par un coup d’État appuyé par la CIA. Peu après, Guevara

les inégalités naturelles => L'indienne souffre de l'inégalité naturelle d'être une sauvage et victime des excés de la barbarie indienne donc la Republique va lui offrir un toit (19) + éducation + paix + beauté + liberté => acquis de la révolution francaise => les bénéfice de la civilisation sont dut a la raison (51) Ethnocentrisme de Vigny = européens certain de détenir la vérité -> point de vu unique de l'Européen dans : -> divers procédés littéraires : le recours au dialogue