Révolution culturelle

La Révolution Culturelle : La révolution culturelle (1966-1976), durant la période de troubles et de contestations qui suit le catastrophique Grand Bond en avant, lui permet de reprendre le pouvoir et les rênes du pays. Entamée afin de réhabiliter Mao, elle commence à la suite d’une polémique que lance son épouse Jiang Qing. La « révolution culturelle » incite les jeunes à prendre le pouvoir, à se révolter contre les fonctionnaires corrompus, désormais « ennemis du peuple » — les gardes rouges

La Révolution Culturelle en Chine à partir de Balzac et la Petite Tailleuse Chinoise de Dai Sijie : Définition La Révolution Culturelle en Chine commença en 1968 et se finira en 1976, à sa tête un intellectuel et fils de paysan du nom de Mao Zedong qui fut au pouvoir de 1949 jusqu'à sa mort. Communiste depuis l’âge de 27 ans, il mit en place une politique visant à reprendre le pouvoir face aux autres dirigeants chinois. Entre 1968 et 1976, prés de dix-sept millions de jeunes chinois scolarisés

La révolution culturelle chinoise : Est née du souci de Mao de reprendre le pouvoir face à d'autres dirigeants communistes chinois. Elle a eu lieu entre 1966 et 1969. La République Populaire de Chine existe alors depuis 1949, sous la direction d'un maître absolu : Mao Zedong (1893-1976), fils de paysan devenu communiste à l'âge de 27 ans. Elle consiste en un phénomène sans précédent et sans équivalent dans l'histoire du communisme chinois et mondial, même si elle demeure finalement assez

Eric DEPRADEUX Conférence D 04/05/2006 La révolte de Wuhan (1967-68) In Simon Leys, Les habits neufs du Président Mao, chronique de la Révolution Culturelle (1971) Pierre Ryckmans est un sinologue d’origine belge. Il critique dès la première heure la Révolution Culturelle dont il est un témoin oculaire, mais n’est connu au départ que de cercles restreints. C’est une émission de Bernard Pivot, Apostrophes, qui le révèle au grand public en 1983. Opposé à Maria-Antonietta Macciochi auteur

mis en place. Au IXe Congrès (1969), Lin Biao est officiellement présenté comme le dauphin de Mao. Mais, en 1971, il disparaît à son tour, dans des circonstances mystérieuses. Zhou EnlaiZhou Enlai Jusqu'au décès de Mao, l'idéologie de la Révolution culturelle sera représentée au sommet par Jiang Qing, dont l'influence sera contrebalancée par celle du Premier ministre Zhou Enlai. Ce n'est qu'en 1976, avec l'arrestation de la Bande des Quatre, que la page sera vraiment tournée. Les réhabilitations

LA REVOLUTION CULTURELLE CHINOISE La grande révolution culturelle prolétarienne(en chinois: 无产阶级文化大革命,pinyin: wúchǎn jiējí wénhuà dàgémìng), plus couramment la grande révolution culturelle(文化大革命 wénhuà dàgémìng), ou simplement la révolution culturelle (文革 wéngé), représente l'un des événements marquants de l'histoire chinoise, dont le retentissement international est considérable. En 1966, Mao décide de lancer la révolution culturelle afin de revenir au pouvoir en s'appuyant sur la jeunesse du

La Révolution Culturelle de Chine. La Révolution culturelle chinoise est une période de l’histoire de la Chine contemporaine s’étendant de 1966 à 1976 ; elle connaît ses moments les plus extrêmes entre 1968 et 1969. Ce mouvement a pour origine le remplacement de Mao Ze Dong par Liu Shàoqi au poste de président de la république populaire de Chine, suite à l’échec du Grand bond, lancé par Mao en 1958. Mao fut alors peu à peu éloigné de la gestion des affaires économiques du pays En 1966 Mao

de la Révolution culturelle: 1966 <<On a raison de se révolté >> dit Mao en parlant des jeunes lors de la Révolution Culturelle qui dura de 1966 a 1976. Le texte que nous étudions est un texte de Hua Linshan, ancien garde rouge devenu historien qui nous raconte la Révolution Culturelle vue de l'intérieure. Le 8 août 1966, le comité central du parti communiste chinois émit un projet de loi (sans doute rédigé par Mao) concernant les « décisions sur la grande révolution culturelle prolétarienne »

Synthèse Ce texte est l’extrait de l’ouvrage « Révolution culturelle du temps libre » de Joffre Dumazier (sociologue français et il est aussi l’un des pionniers de la sociologie du loisir et de la formation). La problématique élabore par l’auteur est « Est ce que le temps libre est l’une des causes des changement de valeurs liée à notre société des années 60 jusqu'a nos jours? » Pour expliciter son idée l'auteur a fait une analyse qualitatif on se servant de l'avis plusieurs sociologue et auteurs

relativement aux révolutions technologiques au fil des siècles que tout change, donnant naissance à un nouveau humain qui n'est plus celui d'autre fois, un être humain révolutionnaire exposé uniquement au défis de l'intelligence. En passant du stade orale ou stade écrit, l'homme a fait sa première révolution technologique, il n'avait donc plus besoin à ce stade de tout mémoriser, et ce n’était pas si simple que ça, d’être plus réconfortant pour notre esprit, c’était une réelle révolution qui changeait