Rhétorique grecque

de la sagesse, mais à la défense de n’importe quelle idée, même mauvaise. Comme Socrate, Rabelais dénonce le formalisme du raisonnement. On retrouve le reproche adressé par les humanistes aux scolastiques : l’apprentissage exclusif des procédés rhétoriques. Ce terme issu de l’antiquité est peut-être aussi une façon de rendre l’attaque plus imprécise. Les premières éditions de Gargantua contenaient le terme « théologien » et non « sophiste » ! De même, le nom du sophiste est ironique : Tubal (qui

quoi ce texte et un discours rhétorique puis nous montrerons l'opinion de ROUSSEAU. I- Discours rhétorique 1) Aspect argumentatif ROUSSEAU veut convaincre le jury du bien-fondé de son opinion sur les mœurs par rapport aux sciences et aux arts. Pour cela il utilise la prosopopée de Fabricius. Il y a dans ce texte une double argumentation, deux discours : ROUSSEAU est face au jury qui imagine Fabricius. Pour Fabricius Rome doit abandonner les mœurs grecques : il montre la cause de son

poèmes/des tableaux, place donnée aux sujets païens, et conclusion. 2e devoir après la 2e visite. À garder : un exemplaire pour chaque étudiant. Il s’agit réfléchir et mémoriser, garder des traces. -L’inventio : trouver des thèmes (1ère partie de la rhétorique). Est fondée sur l’imitation, la mimésis. Dans l’art chrétien du Moyen-âge, les mêmes thèmes reviennent mais traités différemment ; esthétique qui se modifie selon l’évolution religieuse. Théorie de guillaume d’ockham (très développée en occident) :

utilisation controversée qui a conduit à son déclin.             L’histoire de la rhétorique, qui finit par se figer en un dogmatisme qui se condamne lui-même à la répétition, est alors celle d’un renversement du pour au contre : née de l’exercice de la liberté politique dans la cité athénienne, elle devient un code des convenances et des bienséances et, sous la forme de la rhétorique panégyrique ou épidictique (rhétorique d’apparat), un exercice de virtuosité gratuite ou de basse flagornerie exécuté

Il dévoue sa vie à combattre le sophisme. Même durant son procès, Socrate va utiliser la rhétorique afin de « combattre » ses opposants. Il est sous l’effet de la rhétorique des sophistes également. Il n’est pas naïf face aux accusations qu’il perçoit. Socrate était souvent entouré par des jeunes. Il les confrontait à leurs contradictions. Il dit qu’il connaît les agréments de la rhétorique mais cela n’empêche pas qu’il en soit lui aussi, dès fois, soumit (face à ses accusateurs). Ils

et Aristote lus par les philosophes arabes médiévaux. Commentez ce passage de Léo Strauss : « Nous trouvons dans la philosophie islamique un usage relativement étendu de la distinction entre enseignement exotérique fondé sur des arguments rhétoriques, et enseignement ésotérique, fondé sur des arguments scientifiques ou démonstratifs » La philosophie islamique se développa à Bagdad à partir du IXème siècle sous le règne du calife Al-Ma'mûn, lequel dépêcha dépêcha des émissaires afin d'importer

Tout semble-t-il, oppose le savoir et la rhétorique : ses origines antiques qui l’inscrivent dans l’ordre du débat judiciaire et non dans celui de la connaissance ; ses compromissions avec la sophistique – déjà dénoncées par Platon dans Gorgias – qui, dans le champ du savoir cette fois, la font apparaître comme une contrefaçon de la connaissance ; l’usage contemporain ordinaire du mot qui en fait un discours emphatique et vide. Les grands principes rhétoriques : produire un discours qui ne peut être

Sup, Professeur d’Université, Directeur de Recherche à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Gérard  Genette est très connu chez les linguistes. Sa collaboration avec Roland Barthes le désigne comme un structuraliste spécialisé dans la rhétorique, la poétique, la narratologie. Son œuvre est immense : « Figures I », « Figures II », « Figures III » , « IV », « V »,  « Introduction à l’Architexte »,  « Métalepse, de la figure à la fiction » …etc. Ses dernières œuvres,  à l’heure où j’écris

l'auditeur croit plutôt la voir que l'entendre1 ». Elle permet la composition de vastes tableaux poétiques « donnant à voir » une scène, comme si les limites de la phrase n'existaient plus. Figure fondée sur l'image, elle est depuis les débuts de l'art rhétorique le procédé privilégié pour animer les descriptions et pour frapper l'imagination de l'interlocuteur. Elle possède plusieurs variantes, selon l'objet décrit. Elle est souvent confondue avec l'ekphrasis, qui est une description réaliste d'un ouvrage

l’enjambement au début du vers 2. Un mélange d’Orient et d’Occident, « Hollande », cependant, cette allusion attire l’attention par le changement du maitre du vers (v.3v.8 alexandrin pour l’autre) RatopolisVille inventée par La Fontaine, à sonorité Grecque, à la fin encore, référence à l’Orient avec les Dervis, des religieux Musulmans. La Fontaine désoriente le lecteur, le divertis et le met dans un état, un contexte. 2)Un jeu sur l’animalité et l’humain. Le rat a un comportement humain, «