Rhinoceros Philosophie De Berenger

BÉRENGER. Réféchissez, voyons, vous vous rendez bien compte que nous avons une philosophie que ces animaux n'ont pas, un système de valeurs irremplaçable. Des siècles de civilisation humaine l'ont bâti !… JEAN, toujours dans la salle de bains. Démolissons tout cela, on s'en portera mieux. BÉRENGER. Je ne vous prends pas au sérieux. Vous plaisantez, vous faites de la poésie. JEAN. Brrr... (Il barrit presque.) BÉRENGER. Je ne savais pas que vous étiez poète. JEAN, (Il sort de la salle de bains.) Brrr

BÉRENGER. Réfléchissez, voyons, vous vous rendez bien compte que nous avons une philosophie que ces animaux n'ont pas, un système de valeurs irremplaçable. Des siècles de civilisation humaine l'ont bâti !… JEAN, toujours dans la salle de bains. Démolissons tout cela, on s'en portera mieux. BÉRENGER. Je ne vous prends pas au sérieux. Vous plaisantez, vous faites de la poésie. JEAN. Brrr... (Il barrit presque.) BÉRENGER. Je ne savais pas que vous étiez poète. JEAN, (Il sort de la salle de

l’homme et amène une nouvelle philosophie suite à des évènements marquants telle que la popularisation des systèmes totalitarisme et des phénomènes de masse. Les auteurs de cette époque, tentent d’aborder les sujets se reliant à l'inhumain, la déshumanisation et la barbarie avec des comparaisons entre le comportement humain et bestial. Eugène Ionesco (1909-1994) est un auteur du théâtre de l’absurde qui rompt avec les notions traditionnelles du théâtre classique. Sa philosophie est celle du manque de sens

BÉRENGER. Réféchissez, voyons, vous vous rendez bien compte que nous avons une philosophie que ces animaux n'ont pas, un système de valeurs irremplaçable. Des siècles de civilisation humaine l'ont bâti !… JEAN, toujours dans la salle de bains. Démolissons tout cela, on s'en portera mieux. BÉRENGER. Je ne vous prends pas au sérieux. Vous plaisantez, vous faites de la poésie. JEAN. Brrr... (Il barrit presque.) BÉRENGER. Je ne savais pas que vous étiez poète. JEAN, (Il sort de la salle de bains

œuvre Rhinocéros parue en 1959, folie inspirée de son expérience personnelle d’anti-auteur, lui qui est resté seul face à la montée du nazisme. On le reconnaît ainsi dans son personnage Béranger : venu se réconcilier avec Jean et lui annoncer la contamination de M. Boeuf, leur collègue, il constate que son ami devient lui-même « de plus en plus vert »... A partir d’ici, nous nous demanderons quels sont les éléments qui font de cette première métamorphose visible d’un être humain en rhinocéros une farce

 Problématique : quels sont les enjeux de cette métamorphose ? I Une scène d’affrontement Cette scène fait écho à la scène dans laquelle le dialogue entre Jean et Bérenger est toujours sous le signe de l’affrontement et de l’incompréhension. L’affrontement se fait plus virulent dans cet extrait. On retrouve toutes les marques d’un affrontement verbal mais ausi idéologique. a) Un affrontement verbal - Le dialogue est vif et tendu : phrases brèves, les répliques se raccourcissent au

second acte de la pièce. Bérenger est venu rendre visite à Jean pour s’excuser de son emportement qui a causé leur querelle. Il lui annonce également la transformation de Bœuf qui va susciter une nouvelle dispute entre eux. Cette scène constitue un moment crucial -> la rupture entre Jean et Bérenger prend ici une tournure définitive. Jean, homme du devoir et des principes renonce brutalement aux valeurs morales et sociales pour épouser celles des Rhinocéros. Bérenger assiste, impuissant à la

La transformation de Jean Ionesco – Rhinocéros Étudiez la tension présente dans cette scène, en vous interrogeant sur la signification symbolique de la métamorphose qui allie le grotesque fantastique à la réflexion philosophique. INTRODUCTION Cet extrait met en scène la métamorphose progressive de Jean en rhinocéros. Cette transformation apparaît tout à la fois ridicule et étrangement fantastique. Elle s'opère lors d'un dialogue serré, véhément et rapide qui oppose deux protagonistes : tandis

Plusieurs mouvements littéraires ont marqué la littérature française. Pour sa part, l’écrivain Eugène Ionesco a été le représentant du théâtre de l’absurde. Il a confectionné de nombreux œuvres qui ont été aussi fabuleux les uns que les autres. La pièce Rhinocéros en fait partie. Elle a été mise en scène en 1959. OUVERTURE Il y a une grande ressemblance avec l’existentialiste : Prise de conscience dans l’absurdité de la condition humaine Démarche de l’homme se fait dans le noir EXPLICATION Bien

son front est presque devenue une corne de rhinocéros.) (Jean se précipite vers son lit, jette les couvertures par terre, prononce des paroles furieuses et incompréhensibles, fait entendre des sons inouïs.) à peine distinctement (Il fait tomber le pantalon de son pyjama.) (Il fonce vers Bérenger tête baissée. Celui-ci s’écarte.)etc. Plus on avance dans le texte, moins on entend le son de la voix de Jean : il est de plus en plus rhinocéros. Cela commence par la voix, puis le physique