Rhinocéros Et Le Conformisme

Guillaume Apollinaire en 1917 dans le sous-titre donné à sa pièce «Les Mamelles de Tirésias» qui désigne un mouvement d'avant garde né après la Première guerre mondiale. Il est inscrit dans la lignée du dadaïsme et il prêche une rupture avec le conformisme et la politique de l'époque. Le chef de file du mouvement dadaïsme est Tristan Tzara qui veut faire table rase de toutes les valeurs (patrie, obéissance, convention...) qui ont conduits aux violences de la Première guerre mondiale. La génération

sociale. Transposition de l'idée individuelle au niveau social. Thèmes: 1) La liberté du choix, la responsabilité du choix une fois l'acte accompli; 2) L'homme qui veut cacher sa mauvaise foi; 3) Le désir de l'homme de se tromper à cause du conformisme; 4) le rapport entre le moi et les autres (Sartre, "L'enfer, c'est les autres", Huis clos); 5) la contrainte extérieure liée à ce désir d'échapper à la prise de responsabilité. Philosophie du comportement qui est exposée aussi bien dans les

Bucarest, puis professeur de francais - Quitte à nouveau la Roumanie en 1938 avec une bourse du gouvernement roumain pour faire une thèse en France - Travaille en tant que correcteur dans une maison d'édition Oeuvres: La Cantatrice chauve, La Lecon, Rhinocéros, Le Roi se meurt... Contexte historique Contexte idéologique → sentiment de l'absurdité est lié à une crise historique du sens de l'existence → traumatismes (Hiroshima, Ausschwitz) → prise de csc de la fragilité de l'homme → La pensée de

De fait ce dernier est bien peu exigeant sur les preuves : "c'est vrai par ce que je l'ai vu", "parce qu'il l'a dit", "parce que tout le monde le pense". Le philosophe précisément refuse l'expérience subjective, l'autorité bien pensante, et le conformisme. Bien loin de clore la question il l'affronte, l'élabore, la reprend indéfiniment, et parfois même, à l'image de Socrate, il cherche à ce qu'elle s'ouvre pour les autres. Là où l'homme de l'opinion veut la sûreté du vrai, le philosophe veut l'incertaine

Guillaume Apollinaire en 1917 dans le sous-tire donné à sa pièce Les Mamelles de Tirésias désigne un mouvement d'avant-garde né après la Première Guerre mondiale. Il s'inscrit dans la continuité du Dadaïsme et prône une rupture radicale avec le conformisme esthétique et politique de l'époque. Tristan Tzara est le chef de file de ce mouvement « dadaïste » (19161925) qui veut faire table rase de toutes les valeurs (patrie, obéissance, convention...) qui ont conduit aux atrocités de la Première Guerre

obtient cependant une bourse de troisième cycle, voyage à nouveau en France et en Italie, puis est admis comme lecteur d'anglais à l' École normale supérieure de la rue d'Ulm . Il arrive à Paris en novembre 1928. Après le conformisme et le puritanisme de Dublin, ce séjour lui paraît enchanteur, pour sa richesse culturelle. Il se lie d'amitié avec  Thomas MacGreevy , qui sera son seul confident jusqu'à la guerre. MacGreevy l'initie à la vie parisienne

l'esthétique est un choc (dérèglement de tous les sens). Le vrai amour doit être fou (célébration de la femme). Rejette toute forme de morale ou de moralité, toute règle de goût (surtout bourgeois), d'utilité, de propagande, de rationalité ou de conformisme (révolte permanente).Tristan Tzara, André Breton, Paul Eluard, Robert Desnos, Louis Aragon... Le théâtre : Le renouveau du théâtre français. Giraudoux : revient aux mythes occidentaux, en les modernisant complètement. Théâtre très littéraire

le petit écart : un peu mieux en art vaut beaucoup plus en tout. Vous voulez entrer dans le monde de secret et de mystère de l'amateur d'art, du collectionneur émérite, alors ne cherchez pas une reconnaissance trop rapide, évitez la mode, pas de conformisme, pas de censure ! Exprimez votre personnalité, ayez du caractère, une collection authentique est toujours unique... une sorte de monographie intime. Le jour où vous voulez réaliser, organisez une vente. Si vous avez bien travaillé, vous serez maître

eux-mêmes. La dérision est poussée à son paroxysme révélant des personnages hauts en couleurs. Jean-Luc Lagarce utilise des couleurs vives pour dénoncer le ridicule des bourgeois ainsi qu'un décor (une maison blanche et un jardin) pour souligner leur conformisme. Il souligne ainsi l'artificialité et la superficialité de ce monde (comme par exemple, la mise en scène d'un tuyau en plastique jaune fluo). L'artificialité est créée à partir de rires pré-enregistrés diffusés lors de dialogues non comiques ou

1819 ; Delacroix avec Le Massacre de Scio, en 1824, La liberté guidant le peuple, 1831), les compositeurs (Berlioz, La symphonie fantastique, 1830, Wagner) et les sculpteurs (Rodin, Bourdelle) qui donnent un coup de grâce à l’académisme et au conformisme. Par ailleurs, à la même époque où Flaubert est traduit en justice pour Madame Bovary, la toile de Gustave Courbet, l’Atelier, est refusée à l’Exposition universelle de 1855 ; Le déjeuner sur l’herbe (exposée au Salon des refusés en 1863) de même