Rig-Véda

matted hair that holds the flowing Ganges river , a crescent moon, a serpent coiled around his neck, a trident (trishul) in his one hand and ashes all over his body. Ragam : Hamsanandhi Talam : Adi CHATURVIDHA NRITYAVALI: The statement from Rig Veda explains “ Ekam Sat Viprah Bahudha Vadanti” meaning that there is only one supreme being, but wise men describe that as having various names and forms.This applies to Indian classical dance as well. The origin of all Indian dances is one, the divine

travailleurs manuels et les chevaux. De son œil, le Soleil; de son âme, la Lune; de sa tête, Le Ciel. PURUSHA est l’Univers, il pénètre et soutien tous les êtres. Il est unique, immuable. Il est l’origine et la fin. Il est l’Être et le Non-être» Rig Veda, X, 90 L.-C.Lavoie US 2008      5   Hindouisme  Le rêve de Vishnu  «Alors que Vishnu dormait, allongé sur le serpent Ananta (symbole de l’infini), émergea de son nombril un lotus dans lequel se tenait Brahmâ. Tout en dormant, Vishnu continuait

vieille forme de sanskrit attestée de manière plus tangible est nommée védique : c'est la langue dans laquelle sont rédigés les Vedas. Il n'y a qu'un Véda (connaissance) sous la forme de quatre volumes : dont le Rig-Veda ou « Veda des hymnes (rig-) », le plus ancien ensemble de textes de l'hindouisme. Il est cependant extrêmement difficile de dater le Rig-Veda lui-même, et donc les débuts de l'histoire réelle de la langue védique : les textes sacrés, en effet, étaient avant tout récités et appris par cœur

I- Les dieux indo-iraniens des trois fonctions : un auteur, un contexte. a- Georges Dumézil, un linguiste au service de l'anthropologie. L’œuvre du Dumézil s'inscrit dans la continuité, voir dans la vague de la théologie comparée ou mythologie comparée. Le premier a mettre en avant ce domaine de mythologie ou théologie comparée n'est autre que Max Muller, durant la moitié du XIX ème siècle. La mythologie ou théologie comparée est en réalité une méthode d'analyse qui permet de comparer les

abandonné à cause des changement climatiques de son territoire. Contrairement a plusieurs religions, elle a ni fondateur, ni doctrine, ni Église mais elle possède un livre sacré qui se nomme le Rig-Veda. Entre 1500 et 600 ans avant J.-C., on a rassemblé les quatre Védas (Rig-Véda, Sama-Véda, Yajur-Véda et Atharva-Véda) qui constituent ce livre. À cette époque, cette religion s’appelait sanâtana dharma (loi éternelle) ou védisme. Par la suite, l’hindouisme connaît un nouvel essor au Moyen Âge dû au déclin

constituée des quatre Védas, Rig-Véda, Sama-Véda, Yajur-Véda et Atharva-Véda. Le Rig véda étant le plus ancien. La tradition orale fut transcrite par écrit à partir de la période Pallava et Gupta. ------------------------------------------------- Brahmanisme[modifier] Entre le 10ème et 6ème siècle avant J.-C., les Mahajanapadas se forment sur les anciens petits royaumes des tribus védiques et sur les vestiges de la culture Harappan. C’est la période ou la section des mantras du Véda est développée. La caste

Étymologie[modifier | modifier le code] Hindū, ou hindou, est le nom persan désignant l'Indus, d'abord rencontré dans l'ancien persan, correspondant au mot védique sanskrit Sindhu, – l'Indus12. Le Rig-Véda mentionne la terre des Indo-Aryens comme Sapta Sindhu (la terre des sept rivières du nord-ouest de l'Asie du Sud, l'un d'entre eux étant l'Indus). Cela correspond à Hapta Həndu dans l'Avesta (Vendidad ou Videvdad 1.18) - le texte sacré du Zoroastrisme. Le terme était utilisé par les hommes vivant

(recueils) qui s’appellent : les quatre Veda. » Ce sont les Aryens, un peuple indo-européen, qui ont apporté ces ouvrages écrits entre 1500 et 500 avant Jésus-Christ. Les Veda représentent « un ensemble scripturaire, comparable à la Bible par son ancienneté, sa taille et sa qualité littéraire. » L’hindouisme a comme principale source les donnés mythiques, liturgiques et spéculatives de ces ouvrages. Les Veda sont divisés en quatre catégorie : * Le Rig-Veda ou « Véda des strophes » - c’est « le plus

de brahman et d’atman que je développerai par la suite. Les Upanisad Le plus ancien des textes de spiritualité hindoue est le Rig-Veda. Le Rig-Veda appartient à un corpus de quatre Veda: le Yajur-Veda, le Sama-Veda et l’Atharva-Veda. Il est divisé en quatre parties : le Samahita contient les mantras et les hymnes, l’Aranyaka est la section théologique du Rig Veda, le Brahmana contient les textes liturgiques et rituels et enfin les Upanishad qui est la section spéculative. Les Upanisad sont des

où ils sont identifiés dès le IV° millénaire avant notre ère. Une très lente migration les emmène vers l’Iran puis vers l’Afghanistan au début du II° millénaire avant J. C. C’est probablement dans ce pays qu’est rédigé le plus ancien des Védas, le Rig Véda. Les Aryens, commencèrent à pénétrer l’Inde occidentale et la vallée du Gange, à partir du milieu du II° millénaire avant notre ère chrétienne. Si les Aryens sont parvenus lentement à imposer leur culture, celle-ci intégra des éléments culturels