Rire Diabolique

envie, orgueil, soit l'éventail des péchés capitaux. Ils ont ainsi promené le lecteur dans l'angoisse de pièges diaboliques, et abusé des victimes par les diverses et ingénieuses constructions de leurs romans. Auteurs de contes, nouvelles, romans pour la jeunesse et essais sur la littérature policière, leurs livres ont souvent inspiré les cinéastes : Celle qui n'était plus ( Les Diaboliques de Henri-Georges Clouzot ), Les Louves ( Louis Saslawski ), Maldonne ( Sergio Gobbi ), D'entre les morts ( Sueurs

HISTOIRE ET THEORIE DU RIRE I REFERENCES 1. RAYMOND DEVOS MATIERE A RIRE 1991 (sketch) Interrogation fantaisiste sur l’origine du rire. Le rire est présenté propre à l’homme, présent à l’origine de l’humanité. Utilisation de multiples formes : rire physiologique, rire par le jeu sur les mots, comique de situation, nonsense, auto dérision, … Situation en abîme : texte sur le rire pour faire rire. Citation : «  le rire , c’est une énergie » 2. LA BIBLE GENESE

Théories du rire : Définition du rire Pratique du rire 2- Rire pour résister : Le rire et ses vertus de résistance (pouvoirs, difficultés) 3- Rire pour critiquer : Rire et caricature (se moquer) 4- Rire pour rassembler : Appel publicitaire 5- Rire pour uniformiser : 6- A quoi sert le rire : Rire comme humanisation (entrer dans la communauté des hommes, baptême) Cérémonie du 1er rire des indiens navarro (bénédictions, chant, célébration du 1er rire de l’enfant) Rire associé

 Le rire, les Hommes, les Dieux Georges Minois, histoire du rire et de la dérision Epoque du rire divin -> Antiquité Epoque du rire diabolique -> ère chrétienne Epoque du rire humain -> Epoque moderne I Rire divin: Antiquité -> Rire et Dieux ont d'excellent rapport, ils sont à l'origine du rire. Signe de liberté de certain Dieux: Pan, Dionysos, fêtes dionysiaques. Guido Reni, Bacchus A.Dorothea Therbush, Bacchus Mythologie nordique -> trickster, lutins farceurs Rire permet consolider liens

| « Rire, pour quoi faire? » A quoi sert le rire? Doit-on le permettre à l'Homme? Beaucoup de questions sont apparues concernant celui-ci, et il fut notamment le débat des « gens d'Église » pendant toute la période du Moyen-Âge. Selon la définition, le rire est un comportement réflexe, exprimant généralement un sentiment de gaieté, qui se manifeste par un enchaînement de petites

L’HUMOUR Dans le langage courant, l'humour est l’ensemble des procédés visant à susciter le rire ou le sourire. Au sens large c'est une forme d’esprit railleuse qui s’attache à souligner le caractère comique, ridicule, absurde ou insolite de certains aspects de la réalité. Au sens strict, on distingue l’humour (manière de faire rire de soi) de l’esprit (manière de faire rire des autres). L’humour peut avoir différents buts, il peut être un simple moyen de se détendre, de positiver

pouvons être amené à nous demander si le rire est uniquement un divertissement ? Nous verrons dans un premier temps que les gens qui rient peuvent être considérés comme des personnes peu sérieuses et que le rire peut être synonyme d’amusement, puis dans une seconde partie nous verrons que rire n’empêche pas d’être sérieux et que le rire est lui-même une chose sérieuse. Tout d’abord, on a tendance à penser qu’une personne sérieuse ne rit pas et que le rire reflète un manque de sérieux. Une personne

'' Le rire est le propre de l'homme'' Le rire est un réflexe physique qui se manifeste par une contraction des muscles faciaux et peut être provoqué par un grand nombre d’événements très diversifiés. Le rire fut étudié par de nombreux philosophes et psychanalystes, mais ce phénomène garde toujours aujourd’hui une part de mystère.Nous pouvons donc nous demander quel est l’effet que produit le rire sur les hommes.Pour cela nous étudierons dans un premier temps les caractéristiques du rire et, dans

de science-fiction. Si dans Le Secret de l'Espadon l'aventure est surtout d'ordre militaire et technologique et dans Le Mystère de la Grande Pyramide plutôt historique et ésotérique, des albums comme La Marque jaune, L'Énigme de l'Atlantide ou Le Piège diabolique mêlent l'action guerrière ou policière à l'utilisation des découvertes scientifiques. Edgar P. Jacobs se distingue notamment par sa volonté de réalisme et d'exactitude dans le détail. Travaillant souvent d'après photos ou croquis de repérages, il

l'on évoque le rire à l'écrit, on rit moins ou pas. On brise ce qui fait son essence même c'est à dire sa spontanéité, une musique qui n'a ni partition ni note mais une chanson que chacun d'entre nous connait d'instinct. Ne pas rire de tout, c'est limiter, donner des frontières au rire qui ne devraient pas en connaître. Le principe de la blague étant de s'attaquer à tout, de tout tourner en dérision, de dégénérer des situations ou des personnes et c'est en ça qu'on va provoquer le rire. Dans le nom