Rire Pour Se Moque De Soi Même

|document 3 |document 4 |pistes / idées |ordre | |mots-clés |Rire, affects, énergie, |Rire, comique, hommes, |Spadassin, Géronte, sac, coup,|950000, famine, le million, |THÈME : le rire , la conscience , la société , le divertissement, | | | |psychique, triomphe, sociale, |personnage, sécurité, |bâton, vâton, épargner,

Le rire prend de plus en plus de place dans la société. La censure disparait de plus en plus, en effet s’est l’arrivée de la liberté d’expression. Aussi les humoristes, qui sont de plus en plus nombreux ne se gênent pas pour rire de tout et tous. Notre corpus « ris de tout » grâce à PROUST, PLANTU ou encore GUILLON. Cependant, nous pouvons déceler quelques difficultés. Pierre SIANKOWSKI nous montre certaines limites du rire. Des limites par rapport aux lois mais aussi par rapport au public. Tout

public . Il fait aussi des gestes , des mimiques qui ont pour but de faire rire le public. Nous pouvons nous baser sur la mise en scène de Don Juan par Daniel Mesguiche ou dans l'Acte III , scène II , Sganarelle est déguisé en infirmière . Mais le registre comique est aussi utilisé pour le satire des moeurs du XVIIè siècle. Nous savons que Don Juan , le personnage principal de la pièce , incarne le rôle d'un libertin , il se moque complètement de la religion , nous pouvons le voir dans l'acte III , scène

type d’individu. Dans Le Bourgeois gentilhomme, Molière se moque d'un riche bourgeois qui veut imiter le comportement et le mode de vie de la noblesse. Dans cette pièce, Monsieur Jourdain, personnage naïf va être tourné en ridicule. Il permet à Molière de dénoncer le comportement qu’ont certains bourgeois de son époque. Certaines pièces de théâtre dénoncent plutôt les travers de la société dans laquelle l’auteur vivait. Ainsi dans un même but critique, Beaumarchais a écrit le Mariage de Figaro. Dans

Le rire est plus qu'un phénomène physiologique et qu'un réflexe de l'homme, le rire est une fonction sociale. Le corpus de document qui est présenté, témoigne en effet de la signification du rire collectif. Le sociologue Olivier MONGIN explique dans son essai le sens du rire collectif comme étant une arme dangereuse qui peut être détournée à de meilleurs fins. Tout comme l'écrivain Régis TOMAS qui lui décrit le rire comme moqueur et humiliant voir même dénonciateur. Les deux autres documents, l'extrait

La vraie morale se moque de la morale * L’éthique se moque de la morale ? * Morale moralisatrice et castratrice VS « esprit de finesse »+ cœur + adaptation aux situations pour meilleure appréciation n’y a-t-il pas nécessairement des règles qui régissent la morale pour qu’elle puisse être nommée ainsi ? Or une morale trop excessive ne peut définir la morale. Comme « définir » signifie délimiter, et que l’excès est par nature hors des limites. Définitions des termes Polysémie de

Le rire est un acte de liberté, beaucoup pense que l’on peut rire de tout mais il y à certaines limites. On peut rire de tout à partir du moment où on fait attention à la situation dans laquelle on se trouve. Les documents présentés sont ; un article de magasine diffusé en 2004 dans Label France écrit par P. Siankwski qui est intitulé « Peut-on rire de tout ? » , puis un article dans le Nouvel Observateur du 14 avril 2010 conçu par Jean-Gabriel Fredet pour une interview de Gaspard Proust :  « Rire

russe . L'œuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance constitue un essai sur la définition de la culture comique populaire du Moyen Âge et de la Renaissance à travers l'œuvre de Rabelais, définition plus à même de renseigner le lecteur sur le comique de Rabelais. En effet Mikhaïl Bakhtine qualifie l'œuvre de François Rabelais d' « encyclopédie de la culture populaire ». 2- Résumez l'introduction, présentez-en les étapes , principales thèses et les enjeux

24 LA BIBLIOTHÈQUE ESSENTIELLE Henri Bergson – Le Rire Paru en 1900, l’Essai sur la signification du rire analyse le fonctionnement du rire. Bergson part de trois observations pour expliquer le phénomène comique. Il appelle d’abord l’attention sur le fait qu’« il n’y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain. Un paysage pourra être beau, gracieux, sublime, insignifiant ou laid ; il ne sera jamais risible. On rira d’un animal, mais parce qu’on aura surpris chez lui une attitude

encore !- menacent nos sociétés. Pour autant tous les sujets se prêtent-ils au rire ? Les sujets tabous Il existe de nombreux tabous, là encore très ancrés dans les sociétés et dans les époques. En règle générale, on ne se moque pas des plus faibles parce que c’est cruel. Les handicapés, les pauvres, les victimes ne font pas l’objet du rire de la part des humoristes parce que ces derniers, ce faisant, ne trouveraient pas leur public. Certains s’y sont frottés publiquement et les plaintes contre