Rite Mortuaire Musulman

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ijmaly : preuves général à plusieurs cas, ex : l’ordre indique l’obligation Dalil tafsily : preuves détaillés à un cas spécifique. Le Fiqh : Définition linguistique : Littéralement, le Fiqh, que l’on a coutume de traduire par « droit musulman » ou « jurisprudence islamique », signifie la compréhension (Al-Fahm). D’ailleurs on retrouve ce sens dans plusieurs versets du Qor’ân : « Ils dirent : Ô Chu’ayb, nous ne comprenons pas [mâ nafqahu] grand chose de ce que tu dis » (Sourate 11

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Centre de droit arabe et musulman Centre of Arab and Islamic Law Centro di diritto arabo e musulmano Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Cours Introduction au droit musulman et arabe 2010 www.sami-aldeeb.com sami.aldeeb@yahoo.fr 1 PARTIE I. FONDEMENTS DU DROIT INTRODUCTION Importance géopolitique Musulmans dans le monde Cinquante-sept États font partie de l’Organisation de la conférence musulmane, créée en 1969. Ce nombre est important dans les votes au sein de l'ONU constituée de 192

membres des religions non hindoues. Les musulmans et les chrétiens, qui constituent des minorités importantes du pays, ne connaissent pas, en principe, de divisions en castes, mais leur présence sur le sol indien a fortement altéré ce principe. Les musulmans sont ainsi divisés en différentes sections qui varient selon les régions mais qui, la plupart du temps, ressemblent très fortement à des castes. Au Bihar, par exemple, on distingue les Ashraf, musulmans de vieille souche et d'origine étrangère

MATIÈRES LTSTE DES FIGURES RÉSUMÉ v . Vl INTRODUCTION CHAPITRE I LA MORT SUR SCÈNE: DE LA NARRATION À LA MONSTRATION 4 5 La mort et le sommeil 7 1.1.2 La mort et son exposition 9 1.1.3 1.2 Espace et temps: du rite au théâtre 1.1.1 I.J Le cadavre 1J Représenter la mort .. Il 1.2.1 La mort montrée: réalité J2 1.2.2 La mort montrée: simulation 13 La mort dite: représentation par les mots 15 J .2.3 Le Théâtre de

l’interprétation des sépultures multiples) débouchaient en fait sur des questions anthropologiques de fond, comme celle de la place du religieux dans les motivations des pratiques rencontrées ou, plus radicalement encore, comme celle de la définition d’un rite sacrificiel. Produire une définition du sacrifice est une tâche délicate et, à l’heure actuelle, il serait très optimiste de parler d’un consensus à ce propos. La catégorie du « sacrifice », en effet, inévitablement établie à partir du lexique rituel

Pour lui, l’islam est bon, tolérant, généreux, pacifique. La guerre sainte? Le djihad décrété contre les infidèles? Les fatwas lancées contre un écrivain? Le terrorisme hypermoderne ? Le fait de fous, certainement; de musulmans, sûrement pas... Il n’aime pas qu’un non-musulman lise le Coran et renvoie à telle ou telle sourate pour lui dire qu’il a raison si l’on extrait les versets qui le confortent, mais qu’il existe autant de textes dans ce même livre pour donner raison au combattant armé

Cette conscience de la mort aurait pu entraîner l’homme vers une angoisse. Mais celuici a cherché à surmonter cette angoisse en concrétisant cette situation qui lui semblait abstraite. En plaçant le cadavre dans une tombe, l’homme s’est créé un rite de matérialisation de la mort. Ces rites ont évolué avec le temps et ils ont pris pour fonction d'assurer la « paix 1 Valérie DEYMIER : Soins Palliatifs en équipe : le rôle infirmier ;Institut UPSA de la douleur. Octobre 2000 des vivants »

universités historiques du monde musulman, se trouve le collège Saddiki qui, durant toute la période coloniale, a permis de former, selon des méthodes pédagogiques empruntées à la France, les élites de la nation à venir. La Tunisie est terre d’ouverture et de progrès. »2 En ce qui concerne sa population et sa politique, elles sont tournées vers l’Occident. La Tunisie est le pays le plus européen du Maghreb. Elle allie sa part d’orientalité héritée de la conquête arabo-musulmane à sa part d’occidentalité